hadith book logo

Ibn Abi Shaybah: Hadith 8266

.

ابن أبي شيبة

8266
Ibn Abi Shaybah
(۸۲۶۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ: إِنَّ الصَّلاَۃ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَکْعَتَیْنِ فَزِیدَتْ فِی صَلاَۃِ الْحَضَرِ وَأُقِرَّتْ صَلاَۃُ السَّفَرِ ، فَقُلْت لِعُرْوَۃِ : مَا بَالُ عَائِشَۃَ کَانَتْ تُتِمُّ الصَّلاَۃ فِی السَّفَرِ وَہِیَ تَقُولُ ہَذَا ؟ قَالَ : تَأَوَّلَتْ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ فَلَمْ أَسْأَلْہُ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ۔ (مسلم ۶۷۸)
(٨٢٦٦) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ پہلے دو رکعتیں فرض ہوئی تھیں۔ پھر حضر کی نماز میں اضافہ کردیا گیا اور سفر کی نماز کو جوں کا توں باقی رکھا گیا۔ حضرت زہری کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عروہ سے کہا کہ حضرت عائشہ یہ بات بھی فرماتی ہیں اور سفر میں پوری نماز بھی پڑھتی ہیں اس کی کیا وجہ ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ وہ وہی تاویل کرتی ہیں جو حضرت عثمان نے کی ہے، میں نے ان سے نہیں پوچھا کہ حضرت عثمان نے اس کی کیا تاویل کی ہے۔