HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Kanz al-Ummal

.

كنز العمال

30173

30173- "أيضا" الواقدي حدثني عبد الله بن جعفر قال: سمعت يعقوب بن عتبة يخبر عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس بن عبد المطلب: واصباح قريش والله لئن دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم عنوة إنه لهلاك قريش آخر الدهر قال: فأخذت بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهباء، فركبتها وقال: التمس خطابا أو إنسانا ابعثه إلى قريش يتلقون رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخلها عليهم عنوة قال: فوالله إني لفي الأراك أبتغي إنسانا إذ سمعت كلاما يقول: والله إن رأيت كالليلة في النيران قال يقول بديل بن ورقاء: هذه والله خزاعة حاشتها الحرب، قال أبو سفيان: خزاعة أقل وأذل من أن تكون هذه نيرانهم وعشيرتهم، قال: فإذا بأبي سفيان فقلت أبا حنظلة فقال: يا لبيك أبا الفضل، وعرف صوتي مالك فداك أبي وأمي فقلت: ويلك هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرة آلاف فقلت: بأبي أنت وأمي ما تأمرني هل من حيلة؟ قلت: نعم تركب عجز هذه البغلة فأذهب بك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه والله إن ظفر بك دون رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقتلن. قال أبو سفيان: وأنا والله أرى ذلك قال: ورجع بديل وحكيم، ثم ركب خلفي، ثم وجهت به كلما مررت بنار من نار المسلمين قالوا: من هذا؟ فإذا رأوني قالوا: عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته حتى مررت بنار عمر بن الخطاب، فلما رآني قام فقال: من هذا؟ فقلت العباس قال: فذهب ينظر فرأى أبا سفيان خلفي فقال: أبا سفيان عدو الله الحمد لله الذي أمكن منك بلا عهد ولا عقد، ثم خرج نحو رسول الله صلى اله عليه وسلم يشتد وركضت البغلة حتى اجتمعنا جميعا على باب قبة النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ودخل عمر على أثرى فقال عمر: يا رسول الله هذا أبو سفيان عدو الله قد أمكن الله منه بلا عهد ولا عقد فدعني أضرب عنقه، قال قلت: يا رسول الله إني قد أجرته قال: ثم لزمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: والله لا يناجيه أحد الليلة دوني فلما أكثر عمر فيه قلت: مهلا يا عمر فإنه والله لو كان رجل من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنه أحد بني عبد مناف فقال عمر: مهلا يا أبا الفضل فوالله لإسلامك كان أحب إلي من إسلام رجل من ولد الخطاب لو أسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب به فقد أجرته لك فليبت عندك، حتى تغدو به علينا، فلما أصبحت غدوت به فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ويحك أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله؟ قال: بأبي أنت ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك قد كان يقع في نفسي أن لو كان مع الله إله آخر لقد أغنى شيئا بعد قال: يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله؟ قال: بأبي أنت وأمي ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك، أما هذه فوالله إن في النفس منها لشيئا بعد فقال العباس: فقلت: ويحك اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل، والله، أن تقتل قال: فتشهد شهادة الحق فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. فقال العباس: يا رسول الله إنك قد عرفت أبا سفيان وحبه الشرف والفخر اجعل له شيئا قال: نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق داره فهو آمن، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بعد ما خرج: احبسه بمضيق الوادي إلى خطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها، قال العباس: فعدلت به في مضيق الوادي إلى خطم الجبل، فلما حبست أبا سفيان قال: غدرا يا بني هاشم فقال العباس: إن أهل النبوة لا يغدرون ولكن لي إليك حاجة فقال أبو سفيان: فهلا بدأت بها أولا فقلت: إن لي إليك حاجة فكان أفرغ لروعي. قال العباس: لم أكن أراك تذهب هذا المذهب وعبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه ومرت القبائل على قادتها والكتائب على راياتها، فكان أول من قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في بني سليم وهم ألف فيهم لواء يحمله العباس بن مرداس ولواء يحمله خفاف بن ندبة، وراية يحملها الحجاج بن علاط، قال أبو سفيان: من هؤلاء؟ قال العباس: خالد بن الوليد قال الغلام؟ قال: نعم فلما حاذى خالد العباس وإلى جنبه أبو سفيان كبروا ثلاثا، ثم مضوا، ثم مر على أثره الزبير بن العوام في خمسمائة منهم مهاجرون وأفناء الناس ومعه راية سوداء، فلما حاذى أبا سفيان كبر ثلاثا وكبر أصحابه فقال: من هذا؟ قال الزبير بن العوام قال ابن أختك؟ قال: نعم، ومرت نفر من غفار في ثلاثمائة يحمل رايتهم أبو ذر الغفاري ويقال إيماء بن رحضة، فلما حاذوه كبروا ثلاثا قال: يا أبا الفضل من هؤلاء؟ قال بنو غفار قال: مالي ولبني غفار، ثم مضت أسلم في أربعمائة فيها لواءان؟ يحمل أحدهما بريدة بن الخصيب والآخر ناجية بن الأعجم، فلما حاذوه كبروا ثلاثا فقال: من هؤلاء؟ قال: أسلم، قال: يا أبا الفضل مالي ولأسلم ما كان بيننا وبينها ترة قط قال العباس: هم قوم مسلمون دخلوا في الإسلام. ثم مرت بنو كعب بن عمرو في خمسمائة يحمل رايتهم بشر بن شيبان قال: من هؤلاء قال: بنو كعب بن عمرو، قال: نعم هؤلاء حلفاء محمد، فلما حاذوه كبروا ثلاثا، ثم مرت مزينة في ألف فيها ثلاثة ألوية وفيها مائة فرس يحمل ألويتها النعمان بن مقرن وبلال بن الحارث وعبد الله بن عمرو، فلما حاذوه كبروا فقال: من هؤلاء؟ قال مزينة قال: يا أبا الفضل مالي ولمزينة قد جاءتني تقعقع من شواهقها، ثم مرت جهينة في ثمانمائة مع قادتها فيها أربعة ألوية لواء مع أبي زرعة معبد بن خالد، ولواء مع سويد بن صخر، ولواء مع رافع بن مكيث، ولواء مع عبد الله بن بدر، فلما حاذوه كبروا ثلاثا، ثم مرت كنانة بنو ليث وضمرة وسعد بن بكر في مائتين يحمل لواءهم أبو واقد الليثي فلما حاذوه كبروا ثلاثا، فقال: من هؤلاء؟ قال بنو بكر قال: نعم أهل شؤم والله هؤلاء الذين غزانا محمد بسببهم، أما والله ماشوورت فيه ولا علمته ولقد كنت له كارها حيث بلغني ولكنه أمر حم قال العباس: قد خار الله لك في غزو محمد صلى الله عليه وسلم لكم ودخلتم في الإسلام كافة، قال الواقدي: حدثني عبد الله بن عامر عن أبي عمرو بن حماس قال: مرت بنو ليث وحدها وهم مائتان وخمسون يحمل لواءها الصعب بن جثامة، فلما مروا كبروا ثلاثا فقال: من هؤلاء؟ قال بنو ليث ثم مرت أشجع وهم آخر من مر وهم في ثلاثمائة معهم لواء يحمله معقل بن سنان ولواء مع نعيم بن مسعود فقال أبو سفيان: هؤلاء كانوا أشد العرب على محمد صلى الله عليه وسلم، فقال العباس: ادخل الله الإسلام قلوبهم، فهذا من فضل الله فسكت ثم قال: ما مضى بعد محمد؟ قال العباس: لم يمض بعد لو رأيت الكتيبة التي فيها محمد صلى الله عليه وسلم رأيت الحديد والخيل والرجال: وما ليس لأحد به طاقة قال: أظن والله يا أبا الفضل، ومن له بهؤلاء طاقة؟ فلما طلعت كتيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضراء طلع سواد وغبرة من سنابك الخيل، وجعل الناس يمرون كل ذلك يقول ما مر محمد؟ فيقول العباس: لا حتى مر يسير على ناقته القصواء بين أبي بكر وأسيد بن حضير وهو يحدثهما، فقال العباس: هذا رسول الله في كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والأنصار فيها الرايات والألوية مع كل بطل من الأنصار راية ولواء في الحديد لا يرى منه إلا الحدق، ولعمر بن الخطاب فيها زجل وعليه الحديد بصوت عال وهو يزعها، فقال أبو سفيان: يا أبا الفضل من هذا المتكلم؟ قال عمر بن الخطاب قال: لقد أمر أمر بني عدي بعد والله قلة وذلة فقال العباس: يا أبا سفيان إن الله يرفع من يشاء بما يشاء، وإن عمر ممن رفعه الإسلام وقال في الكتيبة ألفا درع وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رايته سعد بن عبادة فهو أمام الكتيبة، فلما مر سعد براية النبي صلى الله عليه وسلم نادى يا أبا سفيان اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الحرمة، اليوم أذل الله قريشا فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا حاذى أبا سفيان ناداه: يا رسول الله أمرت بقتل قومك؟ زعم سعد ومن معه حين مر بنا فقال: يا أبا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة، اليوم أذل الله قريشا، وإني أنشدك الله في قومك فأنت أبر الناس وأوصل الناس، قال عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان: يا رسول الله ما نأمن سعدا أن يكون منه في قريش صولة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم أعز الله فيه قريشا قال: وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد فعزله وجعل اللواء إلى قيس، ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اللواء لم يخرج من سعد حين صار لابنه فأبى سعد أن يسلم اللواء إلا بالأمارة من النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه بعمامته فعرفها سعد فدفع اللواء إلى ابنه قيس. "كر".
30173 ۔۔۔ واقدی عبداللہ بن جعفر یعقوب بن عتبہ عکرمہ کی سند سے ابن عباس (رض) کی روایت ہے کہ جب رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مقام مرا الظہران پر پہنچے حضرت عباس بن عبدالمطلب نے کہا : افسوس ہے قریش پر اللہ کی قسم اگر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں عنوۃ (غلبہ پاکر) داخل ہوئے تو قریش پر ہلاکت آئے گی میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا خچر پکڑا اور اس پر سوار ہوگیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : خطاب یا کسی اور شخص کو تلاش کرکے لے آؤ تاکہ اسے میں قریش کے پاس بھیجوں اور وہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے آکر ملاقات کرلیں قبل ازیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں عنوۃ داخل ہوں عباس (رض) کہتے ہیں : بخدا ! میں جھاڑیوں میں گھوم پھر کر کسی انسان کو ڈھونڈ رہا تھا یکایک میں نے باتوں کی آواز سنی کوئی کہہ رہا تھا : بخدا میں نے رات کو جگہ آگ جلتی دیکھی ہے بدیل بن ورقاء نے کہا : یہ تو قبیلہ خزاعہ ہے ابو سفیان نے کہا : خزاعہ کی تعداد بہت تھوڑی ہے انھیں اتنی زیادہ جگہوں میں آگ جلانے کی ہمت کیسے ہوئی اچانک میں دیکھتا ہوں کہ ابو سفیان ہے میں نے آواز دی : اے ابو حنطلہ ! اس نے جواب دیا : جی ہاں اے ابو الفضل اس نے میری آواز پہچان لی اور کہا : میرے ماں باپ تجھ پر فدا ہوں یہاں کیا کر رہے ہو ؟ میں نے کہا : تیری ہلاکت ہو یہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہیں اور ان کے ساتھ دس ہزار کا لشکر ہے ابو سفیان نے کہا میری ماں باپ فدا ہوں کوئی حیلہ ہوسکتا ہے ؟ عباس (رض) نے کہا : یہ ہے خچر میرے پیچھے سوار ہوجائیں تجھے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر کروں گا ورنہ بصورت دیگر تو ہتھے چڑھ گیا قتل سے کم تیری سزا نہیں ہوگی ابو سفیان نے کہا : بخدا میری بھی یہی رائے ہے جبکہ بدیل اور حکیم واپس لوٹ گئے ۔ ابو سفیان میرے پیچھے بیٹھا ، میں اسے لے کر چل پڑا جب بھی مسلمانوں کی کسی آگ کے پاس سے گزرتا مسلمان پوچھتے یہ کون ہے جب مجھے دیکھتے کہتے یہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے چچا ہیں حتی کہ میں عمر بن خطاب کی جلائی ہوئی آگ کے پاس سے گزرا جب عمر (رض) نے مجھے دیکھا فورا کھڑے ہوگئے اور کہا : یہ کون ہے ؟ میں نے کہا : میں عباس ہوں عمر (رض) نے جو غور سے دیکھا تو میرے پیچھے ابوسفیان کو بیٹھے دیکھا اور کہا : بخدا یہ تو اللہ اور اس کے رسول کا دشمن ہے الحمد للہ ! بغیر کسی عہد اور قرار کے ہاتھ آگیا پھر کیا تھا عمر (رض) نے تلوار سونت لی اور میرے پیچھے ہو لیے جبکہ میں نے خچر کو کو چا دے کر ایڑ لگا دی چنانچہ ہم اکٹھے ہی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس پہنچے ۔ عمر (رض) میرے پیچھے تھے جونہی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس پہنچے کہا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) یہ رہا اللہ اور اس کے رسول کا دشمن بغیر کسی عہد و پیمان کے ہمارے ہاتھ لگ گیا ہے مجھے چھوڑیئے تاکہ میں اس کی گردن اڑا دوں ۔ عباس (رض) کہتے ہیں میں نے کہا : یا رسول اللہ ! میں اسے پناہ دے چکا ہوں پھر میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ لگا رہا جب عمر (رض) نے زیادہ ہی اصرار کیا میں نے کہا : اے عمر ! رک جاؤ اگر کوئی شخص بنی عدی بن کعب سے ہوتا تم ایسی بات نہ کہتے البتہ یہ بنی عبدمناف میں سے ہے تب تمہیں جرات ہو رہی ہے۔ عمر (رض) نے کہا : اے ابو الفضل ! چھوڑو بخدا ! تمہارا اسلام مجھے خطاب کے کسی بیٹے کے اسلام قبول کرنے سے زیادہ مجبوب ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے لے چلو میں نے اسے پناہ دے دی میں نے اسے تمہاری وجہ سے پناہ دی ہے اور اسے اپنے پاس رات بسر کراؤ اور صبح دوبارہ ہمارے پاس لاؤ۔ صبح ہوتے ہی حضرت عباس (رض) ابو سفیان کو لے کر آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جوں ہی ابو سفیان کو دیکھا فرمایا : افسوس ! اے ابو سفیان ! لاالہ الا اللہ کے اقرار کا ابھی وقت نہیں آیا ؟ ابو سفیان نے کہا : میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں آپ نہایت ہی حلیم اور کریم اور نہایت ہی صلہ رحمی کرنے والے ہیں خدا کی قسم اگر اللہ کے سوا اور کوئی معبود ہوتا تو آج ہمارے کچھ کام آتا اور آپ کے مقابلہ میں اس سے مدد چاہتا ۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : افسوس اے ابو سفیان ! کیا تیرے لیے ابھی وقت نہیں آیا کہ تو مجھے اللہ تعالیٰ کا رسول تسلیم کرے ؟ ابو سفیان نے کہا : میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں بیشک آپ نہایت حلیم وکریم اور سب سے زیادہ صلہ رحمی کرنے والے ہیں ابھی تک مہربانی کر رہے ہیں ابھی مجھے اس میں ذرہ تردد ہے کہ آپ نبی ہیں یا نہیں۔ حضرت عباس (رض) کہتے ہیں ! میں نے ابو سفیان سے کہا : تیرا ناس ہو گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں بخدا قتل کئے جانے سے قبل اس کا اقرار کرلو چنانچہ ابو سفیان ابو سفیان نے کلمہ شہادت پڑھا اور کہا ” اشھد ان لا الہ الا اللہ وان محمد عبدہ ، ورسولہ “۔ عباس (رض) نے کہا : یا رسول اللہ ! آپ کو معلوم ہے کہ ابو سفیان صاحب جاہ اور صاحب شرف سردار ہے اور فخر کو پسند کرتا ہے لہٰذا آپ اس کے لیے کوئی ایسی شیء عطیہ کریں جو اس کے لیے باعث عزت وافتخار ہو آپ نے فرمایا : جی ہاں جو شخص ابو سفیان کے گھر میں داخل ہوگا وہ امن میں ہوگا اور جو شخص اپنا دروازہ بند رکھے گا وہ بھی امن میں ہوگا پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عباس (رض) سے فرمایا : آپ اسے لے کر گھاٹی میں سرراہ کھڑے ہوجائیں تاکہ یہ اسلامی لشکر کی شان و شوکت دیکھ سکے چنانچہ جب میں ابو سفیان کو لے کر گھاٹی میں اونچی جگہ کھڑا ہو اس نے کہا : اے بنی ہاشم کیا ہم سے دھوکا کرو گے ؟ عباس (رض) نے جواب دیا : جو لوگ نبوت سے سرفراز ہوتے ہیں وہ دھوکا نہیں کرتے البتہ مجھے تم سے ایک حاجت ہے۔ ابو سفیان نے کہا : اگر ایسی کوئی بات تھی تو مجھے پہلے کیوں نہیں بتایا ، عباس (رض) نے کہا : میں نہیں سمجھتا کہ تم اس راستے سے گزرتے چنانچہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کو کوچ کرنے کا حکم دیا اتنے میں قبائل اپنے قائدین کے ساتھ اور مختلف لشکر اپنے جھنڈوں کے ساتھ امڈ پڑے ۔ سب سے پہلے حضرت خالد بن ولید (رض) ایک ہزار کے لگ بھگ کا دستہ لے کر گزرے حضرت خالد (رض) بنی سلیم پر کمان کر رہے تھے ان کا ایک جھنڈا حضرت عباس بن مرداس (رض) نے اٹھا رکھا تھا اور دوسرا حضرت خفاف بن ندیہ (رض) نے اٹھا رکھا تھا تیسرا جھنڈا حجاج بن علاط (رض) نے اٹھایا ہوا تھا ابو سفیان نے پوچھا : یہ کون لوگ ہیں ؟ عباس (رض) نے جواب دیا ، یہ خالد بن ولید ہے ابو سفیان نے کہا : یہ لڑکا فرمایا جی ہاں ۔ جب حضرت خالد (رض) عباس (رض) اور ابو سفیان کے پاس سے گزرے تو ان کے دستے نے تین مرتبہ نعرہ تکبیر بلند کیا پھر آگے چل پڑے پھر ان کے بعد حضرت زبیر بن عوام (رض) پانچ سو کا دستہ لے کر گزرے ان میں مہاجرین اور مضافات کے لوگ شامل تھے ان کے پاس سیاہ رنگ کا جھنڈا تھا جب ابو سفیان کے پاس سے دستہ گزرنے لگا تین بار نعرہ تکبیر بلند کیا ابو سفیان نے کہا : یہ کون ہے عباس (رض) نے کہا : یہ زبیر بن عوام (رض) ابو سفیان نے کہا : یہ تمہارا بھانجا ہے فرمایا : جی ہاں پھر قبیلہ غفارکا دستہ گزرا اور یہ آٹھ سو افراد تھے ان کا جھنڈا حضرت ابو ذر غفاری (رض) نے اٹھا رکھا تھا جب یہ دستہ ابو سفیان کے پاس سے گزرا اس نے بھی تین بار نعرہ تکبیر لگایا اور پھر آگے نکل گیا ابوسفیان نے کہا : یہ کون لوگ ہیں ؟ عباس (رض) نے جواب دیا : یہ بنو غفار ہیں ابو سفیان نے کہا : مجھے ان سے کیا غرض : پھر قبیلہ اسلم گزرا یہ دستہ چار نفوس پر مشتمل تھا ان کے پاس دو جھنڈے تھے ایک جھنڈا بریدہ بن خصیب (رض) نے اٹھا رکھا تھا اور دوسرا ناجیہ بن عجم (رض) نے جب یہ دستہ ابو سفیان کے قریب پہنچا اس نے تین بار نعرہ تکبیر بلند کیا ابو سفیان نے کہا : یہ کون لوگ ہیں ؟ عباس (رض) نے کہا : یہ قبیلہ اسلم ہے ابو سفیان نے کہا : اے ابو فضل مجھے قبیلہ اسلم سے کیا غرض میری ان کے ساتھ کوئی کھنڈت نہیں عباس (رض) نے کہا یہ مسلمان لوگ ہیں جو اسلام میں داخل ہوئے ہیں۔ پھر بنوکعب کا پانچ سو افراد کا دستہ گزرا ان کا جھنڈا بشر بن شیبان نے اٹھا رکھا تھا پوچھا یہ کون لوگ ہیں ؟ فرمایا : یہ بنوکعب بن عمرو ہیں کہا : جی ہاں یہ محمد کے حلیف لوگ ہیں جب یہ دستہ ابو سفیان کے قریب پہنچا اس نے بھی تین بار نعرہ تکبیر لگایا ۔ پھر مزنیہ کا دستہ گزرا یہ دستہ ایک ہزار سپاہیوں پہ مشتمل تھا ان کے پاس تین جھنڈے تھے اور سو کے لگ بھگ گھوڑے تھے ایک جھنڈا نعمان بن مقرن نے دوسرا بلال بن حارثنی اور تیسرا عبداللہ بن عمر (رض) نے اٹھا رکھا تھا جب یہ لوگ ابو سفیان کے محاذی ہوئے انھوں نے بھی نعرہ تکبیر لگایا پوچھا یہ کون لوگ ہیں فرمایا : یہ قبیلہ مزینہ کے لوگ ہیں ابو سفیان نے کہا : اے ابو فضل مجھے مزینہ سے کیا غرض : یہ اپنا پورا جمگھٹا لے آچکے ہیں پھر جہنیہ کا دستہ گزرا جو آٹھ سو نفوس پر مشتمل تھا ان میں چار جھنڈے تھے ایک جھنڈا ابو زرعہ معبد بن خالد کے پاس تھ دوسر سوید بن صخر کے پاس تیسر رافع بن مکیث کے پاس چوتھا عبدا اللہ بن بدر کی پاس جب یہ لوگ ابو سفیان کے محاذی ہوئے انھوں نے بھی تین بار بار آواز بلند نعرہ تکبیر لگایا ۔ پھر کنایہ بنولیث ضمرہ اور سعد بن بکر دو سو کے دستہ میں گزرے ان کا جھنڈا حضرت ابو واقدلیثی (رض) نے اٹھا رکھا تھا جب یہ دستہ ابو سفیان نے کہا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جی ہاں یہ نحوست والے لوگ ہیں انہی کی وجہ سے تجھ سے ہمارے اوپر چڑھائی کی ہے۔ پھر ابو سفیان نے کہا : بخدا ! اس کے متعلق مجھ سے نہ مشورہ لیا گیا اور نہ ہی میں اسے ناپسند کرتا ہوں لیکن یہ ایک معاملہ ہے جو تقدیر میں لکھاجا چکا ہے حضرت عباس (رض) نے کہا اللہ تبارک وتعالیٰ نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تمہارے پر چڑھایا ہے اور تم سبھی اسلام میں داخل ہوئے ہو۔ واقدی عبداللہ بن عامر ابو عمرو بن حماس سے مروی ہے کہ پھر بنولیث گزرے ان کی تعداد دو سو پچاس (250) تھی ان کی جھنڈا صعب بن جثامہ (رض) نے اٹھا رکھا تھا جب یہ دستہ ابو سفیان کے پاس سے گزرا اس نے بھی تین بار نعرہ تکبیر بلند کیا : ابو سفیان نے کہا یہ کون لوگ ہیں عباس (رض) نے کہا یہ بنولیث ہیں پھر قبیلہ اتجع گزرا یہ آخری دستہ تھا س میں تین سو نفوس شامل تھے ان کا جھنڈا معقل بن سنان (رض) نے اٹھا رکھا تھا دوسرا جھنڈا نعیم بن مسعود (رض) کے پاس تھا ابوسفیان نے کہا یہ لوگ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے عرب بھر میں سب سے زیادہ مخالف تھے عباس (رض) نے کہا : اللہ تبارک وتعالیٰ نے ان کے دلوں میں اسلام ڈال دیا ہے یہ اللہ تبارک وتعالیٰ کا فضل ہے ابو سفیان نے کہا : ابھی تک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نہیں آئے ؟ عباس (رض) نے کہا : اگر تم اس دستہ کو دیکھ لو جس میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہیں تو تم اسلحہ گھوڑے اور بےمثال مردوں کو دیکھو گے جس کی طاقت کی مثال کہیں نہیں ملتی ابو سفیان نے کہا : میرا خیال ہے کہ یہ طاقت کسی کے پاس نہیں ۔ جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا دستہ نمودار ہوا تو یوں لگا جیسے طوفان بلاخیز امڈ آیا ہو گھوڑے غبار اڑتے ہوئے چلے آرہے تھے چنانچہ جو شخص بھی گزرا ابوسفیان کہتا : محمد نہیں گزرے ؟ عباس (رض) کہتے ہیں حتی کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی قصواء نامی اونٹنی پر سوار تشریف لائے آپ کے ایک طرف ابوبکر (رض) اور دوسری طرف اسید بن حضیر (رض) تھے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان دونوں سے باتیں کر رہے تھے حضرت عباس (رض) نے کہا : یہ ہیں رسول اللہ ان کے دستہ میں مہاجرین و انصار ہیں یہ دستہ چاق وچوبند دستہ ہے اور لوہے کی دیوار کی مانند ہے حضرت عمر (رض) بھی اسی دستے میں تھے انھوں نے زرہ پہن رکھی تھی اور گرجدار آواز سے باتیں کر رہے تھے ابو سفیان نے کہا : اے ابو فضل ! یہ باتیں کون کررہا ہے جواب دیا یہ عمر بن خطاب (رض) ہیں ابو سفیان نے کہا : بنو عدی کی شان و شوکت بڑھ گئی ہے حالانکہ ان کا قبیلہ قلیل اور بےمقام بےمرتبہ تھا عباس (رض) نے کہا : اے ابوسفیان اللہ تعالیٰ جسے چاہتا ہے بلندی عطا کرتا ہے عمر بھی ان لوگوں میں سے ہیں جنہیں اسلام نے عزت و شوکت عطا کی ہے۔ اس دستے میں دو ہزار زرہ پوش تھے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنا جھنڈا حضرت سعد بن عبادہ (رض) کو دیا ہوا تھا اور سعد (رض) دستے کے آگے آگے جا رہے تھے جب حضرت سعد (رض) ابوسفیان کے پاس سے گزرے آواز دی : اے ابو سفیان ! آج کا دن لڑائی کا دن ہے آج کعبہ میں قتل و قتال حلال ہوگیا آج کے دن اللہ تعالیٰ قریش کو ذلیل ورسوا کرے گا چنانچہ جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ابوسفیان کے پاس سے گزرے ابوسفیان نے کہا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیا آپ نے اپنی قوم کو قتل کرنے کا حکم دیا ہے ؟ چونکہ سعد اور ان کے ساتھیوں کا یہی خیال ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بھی وہی حضرت سعد والی بات کہی کہ اے ابوسفیان آج لڑائی کا دن ہے آج کے دن کعبہ میں قتل و قتال حلال ہے آج اللہ تعالیٰ قریش کو ذلیل ورسوا کرے گا ابوسفیان نے کہا میں آپ کو اپنی قوم کے متعلق اللہ تعالیٰ کا واسطہ دیتا ہوں آپ لوگوں میں سب سے زیادہ مہربان اور سب سے زیادہ صلہ رحمی کرنے والے ہیں چنانچہ حضرت عبدالرحمن بن عوف اور سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) نے عرض کیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں سعد پر اعتماد نہیں وہ قریش پر حملہ کر دے گا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے ابوسفیان آج کا دن رحمت و مہربانی کا دن ہے آج کے دن اللہ تبارک وتعالیٰ قریش کو عزت دے گا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پیغام بھیج کر حضرت سعد (رض) کو معزول کردیا اور جھنڈا ان سے لے کر حضرت قیس (رض) کو دے دیا جب سعد (رض) کو جھنڈا سپرد کرنے کا حکم ملا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قاصد سے انکار کردیا اور کہا میں جھنڈا تب دوں گا جب میں کوئی نشانی دیکھوں گا تاہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنا عمامہ بھیجا حضرت سعد (رض) نے عمامہ دیکھ کر جھنڈا اپنے بیٹے قیس (رض) کو دے دیا ۔ (رواہ ابن عساکر)

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔