9701 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس شخص نے بھی کسی سے کوئی چیز خریدی تو ان میں سے ہر ایک کو اختیار ہوگا یہاں تک کہ وہ دونوں جدا ہوجائیں اپنی جگہ سے ہاں مگر اس صورت میں اختیار باقی رہے گا کہ وہ بیع ہی خیار والی ہو، اور دونوں میں سے کسی ایک کے لیے بھی جائز نہیں کہ اس خوف سے دوسرے سے جدا ہوجائے کہ کہیں دوسرا اقالہ ہی نہ کرلے “۔ (متفق علیہ بروایت حضرت ابن عمر (رض))
فائدہ :۔۔۔ یہاں یہ جو کہا کہ وہ بیع ہی خیار والی ہو تو اس سے مراد بیع کی وہ اقسام ہیں جو خیار عیب، خیاررویہ اور خیار شرط کہلاتی ہیں، واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)