ابن شہاب کہتے ہیں کہ ابن عباس اور ابوہریرہ (رض) نے قضائِ رمضان کے سلسلہ میں اختلاف کیا ان میں سے ایک نے کہا متفرق طور پر رکھے جائیں گے اور دوسرے نے کہا متفرق نہ رکھے جائیں گے۔ (اس روایت کو امام مالک نے باب ما جاء فی قضاء رمضان میں ذکر کیا ہے)
قول محمد (رح) یہ ہے : مسلسل رکھنا افضل ہے اور اگر اس نے متفرق طور پر رکھے اور گنتی پوری کرلی تو تب بھی کوئی حرج نہیں اور یہی امام ابوحنیفہ (رح) کا قول ہے۔ اور ہم سے پہلے صحابہ اور تابعین کا بھی یہی قول ہے۔