عائشہ (رض) عنہا عرفات میں نمرہ کے مقام پر اتر تیں پھر وہاں سے بدل کر مقام اراک میں اترتیں۔ ام علقمہ کہتے ہیں کہ عائشہ (رض) عنہا جب تک اپنی منزل میں رہتی وہ تلبیہ کہتیں اور ان کے ساتھ والی عورتیں بہی تلبیہ کہتیں۔ جب سوار ہوتیں اور موقف کی طرف روانہ ہوتیں تو تلبیہ ترک کردیتیں۔ وہ حج کے بعد مکہ میں مقیم ہوجاتیں۔ جب محرم کا چاند طلوع کے قریب ہوتا تو مکہ سی نکل کر جحفہ آکر وہاں مقیم ہوجاتیں جب محرم کا چاند نظر آجاتا تو وہ عمرے کا حرام باندھتیں۔ (روایات الا کو امام مالک نے باب قطع التلبیہ میں ذکر کیا ہے)
قول محمد (رح) یہ ہے : جس نے حج مفرد کا احرام باندھا یا اس نے قرآن کیا تو وہ جمرہ اولی کی کنکریان مارنے تک تلبیہ کہتا رہے یہ کنکریان نحر کے دن ماری جاتی ہیں۔ پہلی کنکری پر تلبیہ قطع کردے۔ جو شخص فقط عمرہ کا احرام باند ہے تو طواف شروع کرتے وقت استلام رکن ( حجر اسود) تک تلبیہ کہیٔ۔ اس کے متعلق ابن عباس (رض) سے آثار و ارد ہوئے ہیں اور یہی امام ابوحنیفہ اور ہمارے عام فقہاء کا قول ہے۔