نافع (رح) نے ابن عمر (رض) سے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ ارشاد نقل کیا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نکاح شغار سے ممانعت فرمائی ۔ شغار کی حقیقت یہ ہے کہ کوئی شخص اپنی بیٹی کا نکاح کسی سے اس شرط پر کرے کہ وہ اپنی بیٹی کا نکاح اس سے کردے گا اس حال میں کہ ان کے درمیان مہر نہ ہو۔ (اس روایت کو امام مالک (رح) نے باب جامع مالا یحوز من النکاح میں ذکر کیا ہے) ۔
قول محمد (رح) یہ ہے : کہ ہم اسی کو اختیار کرتے ہیں کہ کسی عورت کا نکاح کسی دوسری عورت کا مہر قرار نہیں پاسکتا۔ اکر وہ اس طرح نکاح کرلے کہ اس کا مہر یہ ہو کا کہ وہ اپنی بیٹی کا نکاح اس مذکورہ شخص سے کردے گا تو اس صورت میں نکاح جائز ہوجائے گا اور اس کو مہر مثل ادا کرنا ہوگا۔ جتنا اس عورت کے خاندان کی عورتوں کا ہوگا نہ اسمیں کمی کی جائے گی اور نہ اضافہ۔ یہی امام ابوحنیفہ (رح) اور ہمارے عام فقہاء کا قول ہے۔