سعید بن مسیب (رح) بیان کرتے ہیں کہ عمر بن خطاب (رض) ان عورتوں کو جو اپنے خاوند کی عدت میں ہوتیں تھی حج سے منع فرماتے اور مقام بیداء سے واپس کردیتے۔
قول محمد (رح) یہ ہے : کہ ہم اسی کو اختیار کرنے والے ہیں۔ اور امام ابوحنیفہ (رح) اور ہمارے عام فقہاء کا یہی قول ہے کہ ہجو عورت عدت میں ہو اس کیلئے مناسب نہیں کہ وہ عدت مکمل کرنے کے بغیر سفر اختیار کرے۔ خواہ عدت طلاق ہو یا عدت وفات ہو۔