حماد نے ابراہیم نخعی تابعی (رح) سے نقل کیا کہ میں نے ان سے سوال کیا کہ جمعہ کے دن غسل اور اسی طرح سینگی لگوانے کے بعدغسل اور عیدین کے روز غسل کرنے کا کیا حکم ہے ؟ انھوں نے جواب میں فرمایا گ اگر غسل کرو تو خوب ہے اور اگر چھوڑ دو تو گناہ لازم نہ آئے گا۔ میں نے ان سے کہا کیا رسول اللہ صلی اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نہیں فرمایا من راح الی الجمعۃ فلیغتسل ۔ کہ جو جمعہ کی طرف جائے وہ غسل کرے) انھوں نے کہا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بالکل یہ بات فرمائی ہے۔ لیکن یہ غسل ان احکام میں سے نہیں جن کا کرنا فرض و واجب ہو۔ وہ صیغہ امر اللہ تعالیٰ کے ارشاد واشہدوا اذا تبایعتم ۔ جب تم باہمی خریدو فروخت کا معاملہ کرو تو گواہ بنا لو) اشہدوا کے امر کی طرح ہے) پس جس نے گواہ بنالئے خوب کیا اور جس نے نہ بنائے اس پر گناہ نہیں اور وہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی طرح ہے فاذا قضیت الصلوۃ فانتشروا فی الارض۔ کہ جب تم جمعہ کی نماز ادا کرچکو تو زمین میں پھیل جاؤ۔ تو جمعہ کے بعد جو مسحد سے چلا جائے اس پر بھی گناہ نہیں اور جو بیٹھا رہے اس پر بھی کچھ گناہ و تنگی نہیں حماد کہتے ہیں کہ میں نے ابراہیم نخعی کو بارہا عیدین کی طرف بغیر غسل کئے جاتے دیکھا۔