عامر بن سعد بن ابن ابی وقاص (رض) بیان کرتے ہیں کہ حجۃ الوداع کے سال رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے ہاں عیادت کے لیے تشریف لائے۔ میں اس وقت شدید بیمار تھا۔ میں نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جیسا کہ آپ دیکھتے ہیں کہ میں سخت بیمار ہوں۔ میرے پاس مال و دولت ہے۔ اور میری وارث صرف ایک بیٹی ہے۔ کیا میں دو تہائی مال اللہ کی راہ میں صدقہ دے دوں ؟ آپ نے فرمایا نہیں۔ میں نے عرض کیا۔ نصف دے دوں ؟ فرمایا نہیں۔ میں نے پھر کہا تہائی دے دوں ؟ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا۔ تہائی مال دے دو ۔ تہائی مال بہت زیادہ ہے یا بہت بڑا ہے۔ کثیر کا لفظ فرمایا یا کبیر کا لفظ فرمایا۔ اگر تم اپنے ورثاء کو مالدار چھوڑو ۔ تو یہ اس سے بہتر ہے۔ کہ انھیں مفلس چھوڑو۔ اور وہ لوگوں کے سامنے دست سوال دراز کرتے پھریں ۔ تم اللہ تعالیٰ کی خوشنودی کے لیے جو کچھ خرچ کروگے اس پر تمہیں اجر دیای جائے گا۔ یہاں تک کہ اپنی بیوی بچوں کے منہ میں جو لقمہ دیتے ہو۔ سعد کہتے ہیں کہ میں نے باگار ہ رسالت میں عرض کیا یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیا میں ( اپنی بیماری کی وجہ سے) اپنے احباب سے پیچھے رہ جاؤں گا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تم پیچھے نہیں چھوڑے جاؤ گے۔ تم جو نیک عمل اللہ تعالیٰ کی رضا مندی کی خاطر کرو : ے اللہ تعالیٰ اس کے سبب تمہارے درجات اور بلندیوں میں اضافہ فرمائیں گے۔ اور شاید تم پیچھے رہ جاء ( زندہ رہو) اور تمہاری وجہ سے ارللہ تعالیٰ ایک قوم ( مسلمانوں) نفع پہنچائے گا اور دوسری قوم ( کفار) کو نقصان پہنچائے گا۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دعا فرمائی) اے اللہ میرے اصاحاب کی ہجرت کو مکمل فرمادے، اور انھیں ان کی ہجرت سے ایڑیوں کے بل واپس نہ فرما۔ لیکن مصیبت زدہ تو سعد بن خولہ ہے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے لیے افسوس ہمدردی کا اظہار فرما رہے تھے اس لیے کہ اس کی موت مکہ میں آئی) (یہ آخری فقرہ مدرج ہے اور زہری کا کلام ہے اس روایت کو باب الوصیۃ فی الثلث لا تتعدی میں امام مالک (رح) نے ذکر کی ہے)
قول محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) یہ ہے : کہ میت کے تہائی مال میں وصیت جائز ہے۔ اور یہ بہی قرض کی ادائی کی کے بعد ہے۔ میت کو جائز نہیں کہ وہ اس سے زائد کی وصیت کرے۔ اکر اس نے اس سے زائد کی وصیت کی اور موت کے بعد ورثاء نے اس کو جائز قرار دے دیا تو پھر دوبارہ ان کو اجازت سے رجوع جائز نہیں ہے۔ اور اکر وہ موت کے بعد رد کردیں تو پھر ثلث میں ناف ١ کردی جائے گی کیونکہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تیسرا اور تیسرا بہت ہے (پس اس ارشاد کے بعد) کسی کو ثلث مال سے زائد کی وصیت جائز نہیں ہے۔ مگر یہ کہ ورثاء اس کو درست قرار دے دیں یہی امام ابوحنیفہ (رح) اور ہمارے عام فقہاء کا قول ہے۔