hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 1743

.

الطحاوي

1743
Al Tahawi
۱۷۴۳: وَقَدْ حَدَّثَنِی ابْنُ أَبِیْ عِمْرَانَ قَالَ : حَدَّثَنِیْ مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَنِیْفَۃَ رَحِمَہُ اللّٰہُ یَقُوْلُ رُبَّمَا قَرَأْتُ فِیْ رَکْعَتَیَ الْفَجْرِ حِزْبَیْنِ مِنَ الْقُرْآنِ فَبِھٰذَا نَأْخُذُ لَا بَأْسَ أَنْ یُطَالَ فِیْہِمَا الْقِرَائَ ۃُ؟ وَہِیَ عِنْدَنَا أَفْضَلُ مِنَ التَّقْصِیْرِ لِأَنَّ ذٰلِکَ مِنْ طُوْلِ الْقُنُوْتِ الَّذِیْ فَضَّلَہُ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی التَّطَوُّعِ عَلٰی غَیْرِہٖ.وَقَدْ رُوِیَ فِیْ ذٰلِکَ أَیْضًا، عَنْ اِبْرَاہِیْمَ حَدَّثَنَا أَبُوْ بَکْرَۃَ، قَالَ : ثَنَا أَبُوْ عَامِرٍ، ح .
١٧٤٣: حسن بن زیاد کہتے ہیں کہ میں نے امام ابوحنیفہ (رح) کو فرماتے سنا کہ میں بسا اوقات فجر کی دو رکعتوں
میں دو پارے پڑھتا ہوں۔ ہم اسی کو اختیار کرتے ہیں ان میں طویل قراءت کرنے میں کچھ حرج نہیں بلکہ یہ چھوٹی قراءت سے ہمارے نزدیک افضل ہے کیونکہ طویل قیام ہی وہ چیز ہے جس پر نوافل کی فضیلت کا دارومدار ہے اور ابراہیم (رح) سے بھی روایت آئی۔ ملاحظہ ہو۔
ہم احناف تو اسی کو اختیار کرتے ہیں کہ ان دونوں رکعتوں میں قراءت میں طوالت کرنے میں کوئی حرج نہیں اور ہمارے نزدیک یہ مختصر قراءت سے افضل ہے کیونکہ یہی وہ علت ہے جس کی بنیاد پر جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نوافل کی فضیلت کا دارومدار رکھا ہے۔