HADITH.One
HADITH.One
Support
hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 250

.

الطحاوي

250
Al Tahawi
۲۵۰ : حَدَّثَنَا أَبُوْ بَکْرَۃَ قَالَ : ثَنَا أَبُوْ عَامِرٍ قَالَ : ثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِیْ جَمْرَۃَ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنِّیْ أَرْکَبُ الدَّابَّۃَ فَأُمْذِیَ .فَقَالَ : اغْسِلْ ذَکَرَکَ وَتَوَضَّأْ وُضُوْئَ ک لِلصَّلَاۃِ .أَفَلَا تَرٰی أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ حِیْنَ ذَکَرَ مَا یَجِبُ فِی الْمَذْیِ ذَکَرَ الْوُضُوْئَ خَاصَّۃً وَحِیْنَ أَمَرَ أَبَا جَمْرَۃَ أَمَرَہٗ مَعَ الْوُضُوْئِ بِغَسْلِ الذَّکَرِ .
٢٥٠ : ابو جمرہ کہتے ہیں میں نے ابن عباس (رض) سے کہا کہ میں جانور پر سواری کرتا ہوں تو مذی آنے لگی ہے انھوں نے فرمایا اپنے قضیب کو دھولو اور نماز کے لیے وضو کرو۔ کیا تم غور نہیں کرتے کہ ابن عباس (رض) نے مذی سے لازم ہونے والی چیز کا جب ذکر کیا تو انھوں نے ابوحمزہ کو خاص طور وضو کے ساتھ اپنے عضو تناسل کو دھونا کا حکم دیا۔
تخریج : : عبدالرزاق ١؍١٥٨

ذرا غور فرمائیں :
کہ ابن عباس (رض) نے ابو جمرہ کو مذی کی صورت میں وضو کو واجب قرار دیا اور وضو کے ساتھ صرف قضیب کو دھونے کا حکم دیا معلوم ہوا کہ اور کسی چیز کا دھونا واجب نہ تھا۔
Previous HadithNext Hadith