۳۵۷۶ : حَدَّثَنَا أَبُوْ بَکْرَۃَ‘ قَالَ : ثَنَا أَبُوْ دَاوٗدَ‘ قَالَ : ثَنَا شُعْبَۃُ‘ عَنْ مُسْلِمٍ وَہُوَ الْقَرِّیُّ‘ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُوْلُ (أَہَلَّ أَصْحَابُ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ‘ وَأَہَلَّ ہُوَ بِالْعُمْرَۃِ‘ فَمَنْ کَانَ مَعَہٗ ہَدْیٌ لَمْ یُحِلَّ‘ وَمَنْ لَمْ یَکُنْ مَعَہٗ ہََدْیٌ أَحَلَّ‘ وَکَانَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَطَلْحَۃُ‘ مِمَّنْ مَعَہُمَا الْہَدْیُ‘ فَلَمْ یُحِلَّا)
٣٥٧٦: شعبہ نے مسلم القری سے بیان کیا انھوں نے ابن عباس (رض) کو فرماتے سنا کہ اصحاب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حج کا احرام باندھا اور آپ نے خود عمرہ کا احرام باندھا پس جن کے ساتھ ہدی تھے وہ حلال نہ ہوئے اور جن کے ساتھ ہدی کا جانور نہ تھا وہ حلال ہوگئے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور طلحہ (رض) ان لوگوں سے تھے جن کے ساتھ ہدی تھی اس لیے آپ نے احرام نہیں کھولا۔
تخریج : ابو داؤد فی المناسک باب ٢٤‘ باختصار۔