۳۶۷۱ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوْقٍ‘ قَالَ : ثَنَا أَبُوْ حُذَیْفَۃَ‘ عَنْ سُفْیَانَ وَحِبَّانَ‘ عَنْ حَمَّادٍ‘ کِلَیْہِمَا‘ عَنِ ابْنِ أَبِیْ نَجِیْحٍ‘ عَنْ مُجَاہِدٍ (لَکُمْ فِیْہَا مَنَافِعُ إِلٰی أَجَلٍ مُسَمًّی) قَالَ : فِیْ ظُہُوْرِہَا وَأَلْبَانِہَا‘ وَأَصْوَافِہَا‘ وَأَوْبَارِہَا‘ حَتّٰی تَصِیْرَ بُدْنًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَیْمَۃَ‘ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ‘ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ‘ قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِیْ نَجِیْحٍ‘ عَنْ مُجَاہِدٍ (لَکُمْ فِیْہَا مَنَافِعُ إِلٰی أَجَلٍ مُسَمًّی) قَالَ : ہِیَ الْاِبِلُ یُنْتَفَعُ بِہَا حَتّٰی تُقَلَّدَ
٣٦٧١: ابن ابی نجیح نے مجاہد سے لکم فیہا منافع الایہ کی تفسیر میں لکھا ہے اس سے مراد اونٹ ہیں جن سے منافع کی اس وقت تک اجازت ہے جب تک ان کو ہدی نہ بنایا جائے۔