HADITH.One
HADITH.One
Support
hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 4379

.

الطحاوي

4379
Al Tahawi
۴۳۷۹: حَدَّثَنَا یُوْنُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَنَّ مَالِکًا أَخْبَرَہٗ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ أَنَّہٗ طَلَّقَ امْرَأَتَہٗ وَہِیَ حَائِضٌ، عَلٰی عَہْدِ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُوْلَ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ ذٰلِکَ فَقَالَ مُرْہُ فَلْیُرَاجِعْہَا ، ثُمَّ لِیُمْسِکْہَا حَتّٰی تَطْہُرَ ، ثُمَّ تَحِیْضَ ، ثُمَّ تَطْہُرَ ، فَتِلْکَ الْعِدَّۃُ الَّتِیْ أَمَرَ اللّٰہُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ یُطَلَّقَ لَہَا النِّسَائُ .
٤٣٧٩: نافع نے ابن عمر (رض) سے نقل کیا کہ ابن عمر (رض) نے اپنی بیوی کو حیض میں جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں طلاق دے دی۔ عمر (رض) نے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کے متعلق سوال کیا آپ نے فرمایا اس کو رجوع کا حکم دو پھر اس کو روکے رکھے یہاں تک کہ طہر کی حالت آئے پھر حیض ثانی آئے پھر طہر ثانی آئے۔ پس یہ وہ عدت ہے جس کا اللہ تعالیٰ نے حکم دیا کہ عورتیں اس کو گزاریں۔
تخریج : بخاری فی الطلاق باب ١؍٤٤‘ مسلم فی الرضاع ٦٦؍٦٧‘ ٦٨؍٦٩‘ والطلاق ٢؍٣‘ ابو داؤد فی الطلاق باب ٤‘ نسائی فی الطلاق باب ١؍٣‘ ابن ماجہ فی الطلاق باب ٢‘ دارمی فی الطلاق باب ١‘ مالک فی الطلاق ٥٣‘ مسند احمد ٢؍٦‘ ٦٣؍٦٤‘ ١٠٢؍١٢٤۔
Previous HadithNext Hadith