۴۵۴ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ قَالَ : ثَنَا سَعِیْدُ بْنُ مَنْصُوْرٍ، قَالَ : ثَنَا ہُشَیْمٌ قَالَ : أَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِیْبِ بْنِ أَبِیْ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ أَنَّہٗ کَانَ لَا یَرٰی فِیْ مَسِّ الذَّکَرِ وُضُوْئً ا .فَھٰذَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَدْ رُوِیَ عَنْہُ غَیْرُ مَا رَوَاہُ قَتَادَۃُ، عَنْ عَطَائٍ عَنْہٗ .فَلَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَفْتَیْ بِالْوُضُوْئِ مِنْہُ، غَیْرَ ابْنِ عُمَرَ .وَقَدْ خَالَفَہٗ فِیْ ذٰلِکَ أَکْثَرُ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ .
٤٥٤: سعید بن جبیر نے عن ابن عباس (رض) سے نقل کیا کہ وہ شرمگاہ کے چھونے پر وضو کو واجب قرار نہ دیتے تھے۔ یہ ابن عباس (رض) ہیں ان سے قتادہ والی سابقہ روایت کے خلاف عطاء اور سعید بن نبی ر عن ابن عباس (رض) کی روایات اس کے خلاف ہیں جس سے ان کا وضو کا قائل نہ ہونا صاف معلوم ہوتا ہے جب روایت کے خلاف راوی کا فتویٰ ہو تو وہ روایت مرجوح اور قابل عمل نہ ہوگی۔ ہم صحابہ کرام (رض) اجمعین کی عظیم جماعت میں ابن عمر (رض) کے علاوہ کسی کا فتویٰ نہیں پاتے جو شرمگاہ کو چھو لینے پر وضو کو لازم کرتا ہو۔
تخریج : ابن ابی شیبہ ١؍٥٢
حلاصل کلام :
یہ ابن عباس (رض) ہیں ان سے قتادہ والی سابقہ روایت کے خلاف عطاء اور سعید بن نبی ر عن ابن عباس (رض) کی روایات اس کے خلاف ہیں جس سے ان کا وضو کا قائل نہ ہونا صاف معلوم ہوتا ہے جب روایت کے خلاف راوی کا فتویٰ ہو تو وہ روایت مرجوح اور قابل عمل نہ ہوگی۔
روایت ابن عمر (رض) :
ہم صحابہ کرام (رض) اجمعین کی عظیم جماعت میں ابن عمر (رض) کے علاوہ کسی کا فتویٰ نہیں پاتے جو شرمگاہ کو چھو لینے پر وضو کو لازم کرتا ہو۔
بطور نمونہ ہم چند صحابہ کرام (رض) کے فتاویٰ نقل کرتے ہیں۔