hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 475

.

الطحاوي

475
Al Tahawi
۴۷۵ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُفَیْرٍ قَالَ : ثَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوْبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ رَزِیْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَزِیْدَ بْنِ أَبِیْ زِیَادٍ، عَنْ أَیُّوْبَ بْنِ قَطَنٍ، عَنْ عُبَادَۃَ، عَنْ أُبَیِّ بْنِ عِمَارَۃَ، عَنْ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَحْوَہٗ۔فَذَہَبَ قَوْمٌ إِلٰی ھٰذَا فَقَالُوْا : لَا وَقْتَ لِلْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ، فِی السَّفَرِ وَلَا فِی الْحَضَرِ .قَالُوْا : وَقَدْ شَدَّ ذٰلِکَ مَا رُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ أَیْضًا فَذَکَرُوْا مَا۔
٤٧٥: عبادہ نے ابی بن عمارہ (رض) سے انھوں نے نے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی طرح روایت نقل کی ہے۔ علماء کی ایک جماعت کا خیال یہ ہے کہ موزوں پر مسح کا کوئی وقت مقرر نہیں ہے ‘ نہ ہی سفر کے لیے اور نہ اقامت کے لئے۔ انھوں نے فرمایا اس کی مزید تائید حضرت عمر بن خطاب (رض) کی روایت سے ملاحظہ ہو۔
تخریج : ابو داؤد ١؍٢١