hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 543

.

الطحاوي

543
Al Tahawi
۵۴۳ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوْقٍ قَالَ : ثَنَا عَفَّانُ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ : کُنْتُ أَنَا وَعَاصِمُ بْنُ بَہْدَلَۃَ، وَثَابِتٌ، فَحَدَّثَ عَاصِمٌ عَنْ شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِیْ ظَبْیَۃَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِثْلَہٗ، غَیْرَ أَنَّہٗ لَمْ یَذْکُرْ قَوْلَہٗ " عَلٰی ذِکْرِ اللّٰہِ " قَالَ ثَابِتٌ : قَدِمَ عَلَیْنَا فَحَدَّثَنَا ھٰذَا الْحَدِیْثَ، وَلَا أَعْلَمُہٗ إِلَّا یَعْنِیْ أَبَا ظَبْیَۃَ .قُلْتُ لِحَمَّادٍ، عَنْ مُعَاذٍ؟ قَالَ : عَنْ مُعَاذٍ .
٥٤٣: ابوطبیہ نے حضرت معاذ بن جبل (رض) سے انھوں نے جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے البتہ ان الفاظ کا فرق ہے ” علی ذکراللہ “ کے لفظ اس روایت میں نہیں ہیں۔
ثابت کہتے ہیں ہمارے ہاں ابو ظبیہ آئے اور یہ روایت بیان کی تو میں نے حماد سے کہا کہ کیا معاذ بن جبل (رض) سے یہ روایت درست ہے تو انھوں نے کہا جی ہاں درست ہے۔
(عبارت میں قدم کا فاعل ابو ظبیہ ہے۔ قلت کے قائل ثابت ہی ہیں)