۶۷۴۸ : وَحَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ، قَالَ : ثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِیْزِ بْنُ عَبْدِ اللّٰہِ، عَنِ ابْنِ شِہَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِیْ مَحْمُوْدُ بْنُ لَبِیْدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِیْمٍ ، عَنْ عَمِّہٖ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَہٗ۔قَالُوْا : فَہٰذِہِ الْآثَارُ قَدْ جَائَ تْ عَنْ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِاِبَاحَۃِ مَا مَنَعَتْ مِنْہُ الْآثَارُ الْأُوَلُ .وَأَمَّا مَا ذَکَرُوْھُ ، مِمَّا احْتَجُّوْا بِہٖ مِنْ قَوْلِ کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ، فَاِنَّہٗ قَدْ رُوِیَ عَنْ جَمَاعَۃٍ ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، خِلَافُ ذٰلِکَ.
٦٧٤٨: محمود بن لبید نے عباد بن تمیم سے انھوں نے اپنے چچا سے انھوں نے جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی طرح کی روایت کی ہے۔ پہلے آثار میں جس بات کی ممانعت ہے ان آثار میں اس کی اباحت ثابت ہو رہی ہے۔ باقی انھوں نے کعب بن عجرہ (رض) کی جو روایت پیش کی ہے اس کا جواب یہ ہے کہ بہت سے اصحاب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے خلاف روایت نقل کی ہے۔ ملاحظہ ہو۔