hadith book logo

Al Tahawi: Hadith 72

.

الطحاوي

72
Al Tahawi
۷۲ : حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ ثَنَا الْفِرْیَابِیُّ قَالَ ثَنَا قَیْسُ بْنُ الرَّبِیْعِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ سَوَادَۃَ بْنِ عَاصِمٍ أَبُوْ حَاجِبٍ عَنِ الْحَکَمِ الْغِفَارِیِّ قَالَ : ( نَہٰی رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ سُؤْرِ الْمَرْأَۃِ).قَالَ أَبُوْ جَعْفَرٍ : فَذَہَبَ قَوْمٌ إِلٰی ھٰذِہِ الْآثَارِ فَکَرِہُوْا أَنْ یَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَۃِ أَوْ تَتَوَضَّأُ الْمَرْأَۃُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ .وَخَالَفَہُمْ فِیْ ذٰلِکَ آخَرُوْنَ فَقَالُوْا لَا بَأْسَ بِھٰذَا کُلِّہٖ وَکَانَ مِمَّا احْتَجُّوْا بِہٖ فِیْ ذٰلِکَ مَا۔
٧٢ : حضرت حکم غفاری (رض) روایت کرتے ہیں کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عورت کے جو ٹھے پانی کے استعمال سے منع فرمایا۔ ابوجعفر کہتے ہیں کہ بعض علماء ان آثار کی طرف گئے ہیں اور انھوں نے عورت سے بچے ہوئے پانی سے وضو کو یا مرد کے بچے ہوئے پانی سے وضو کو مکروہ قرار دیا ہے دیگر علماء نے اس سلسلے میں ان کی مخالفت کی ہے اور انھوں نے کہا اس میں سے کسی میں بھی کچھ حرج نہیں اور انھوں نے ان روایات کو دلیل بنایا ہے۔
حاصل روایات : کہ عورت کا جوٹھا یا استعمال شدہ پانی مرد کو استعمال کرنا ممنوع ہے اور اسی طرح عورت کو بھی ان کا مختصر جواب یہ ہے پہلے حکم تھا پھر منسوخ ہوا نمبر ٢ کراہت تنزیہی مراد ہے واللہ اعلم۔
فریق ثانی قول نمبر ٢:
کہ ہر ایک کو استعمال جائز ہے انھوں نے ان روایات کو دلیل بنایا۔ روایات کی تعداد چودہ ہے۔