٢٠٣ : قرہ نے حسن بصری سے نقل کیا کہ وہ ارجلکم کو لام کے کسرہ سے پڑھتے تھے۔ اصحابِ رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ایک جماعت سے روایت وارد ہے کہ وہ پاؤں کو دھویا کرتے تھے ان میں سے بعض روایات یہ ہیں۔
حاصل روایات : گزشتہ آٹھ روایات و آثار ارجلکم میں لام کے فتحہ کو اور ٢٠١ سے ٢٠٣ تک تین آثار ارجلکم کی لام پر کسرہ کو ثابت کرتی ہیں۔
نکتہ : امام طحاوی (رح) اس اختلاف قراءت کو نقل کرنے کے بعد پاؤں دھونے والی آٹھ روایات نقل کر کے یہ اشارہ کر رہے ہیں کہ قراءت کے اس اختلاف سے کوئی یہ نہ سمجھ لے کہ پاؤں پر مسح کے لیے کسرہ والی روایت سے تائید مل گئی بلکہ وہ کسرہ والی قراءت کا قائل ہونے کے باوجود وہ پاؤں کو دھونے کے قائل ہیں کسی رافضی کے استدلال کی گنجائش نہیں۔