HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Al Tahawi

.

الطحاوي

2108

۲۱۰۸: حَدَّثَنَا رَبِیْعُ ڑالْمُؤَذِّنُ‘ قَالَ : ثَنَا شُعَیْبُ بْنُ اللَّیْثِ‘ قَالَ : ثَنَا اللَّیْثُ‘ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ‘ عَنْ جَابِرٍ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہٗ، قَالَ : (جَائَ سُلَیْکٌ الْغَطَفَانِیُّ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ‘ وَرَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلَی الْمِنْبَرِ‘ فَقَعَدَ سُلَیْکٌ قَبْلَ أَنْ یُصَلِّیَ‘ فَقَالَ لَہٗ النَّبِیُّ ا أَرَکَعْتُ رَکْعَتَیْنِ قَالَ: لَا قَالَ قُمْ فَارْکَعْہُمَا) .
٢١٠٨: ابوالزبیر (رض) نے حضرت جابر (رض) سے نقل کیا کہ سلیک غطفانی جمعہ کے دن آیا جبکہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منبر پر خطبہ دے رہے تھے سلیک دو رکعت پڑھنے سے پہلے بیٹھ گئے تو جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کیا تم نے دو رکعت پڑھ لیں اس نے نفی میں جواب دیا تو آپ نے فرمایا اٹھو اور پڑھو۔
تخریج : بخاری فی الجمعہ باب ٣٢‘ مسلم فی الجمعہ نمبر ٥٤‘ ابو داؤد فی الصلاۃ باب ٢٣١‘ نمبر ١١١٥‘ ترمذی فی الجمعہ باب ١٥‘ نمبر ٥١٠‘ نسائی فی السنن الکبرٰی نمبر ١٧٠٤‘ ابن ماجہ فی الاقامہ باب ٨٧‘ نمبر ١١١٢‘ مسند احمد ٣؍٢٩٧۔
خلاصہ الزام : خطبہ کے وقت آنے والے کو دو رکعت پڑھنا کیسا ہے۔
نمبر 1: امام شافعی و احمد (رح) اس وقت نفل کو مستحب قرار دیتے اور ترک کو مکروہ کہتے ہیں۔
نمبر 2: امام ابوحنیفہ ومالک (رح) دو رکعت کو مکروہ تحریمی کہتے ہیں اور بیٹھنے کو لازم قرار دیتے ہیں۔
فریق اوّل کا مؤقف و دلائل : خطبہ کے وقت آنے والے کو تحیۃ المسجد ضروری ہیں ترک مکروہ ہے دلائل کے لیے یہ روایات ہیں۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔