٢٣٠٠: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ شَیْبَۃَ ‘ قَالَ : ثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیٰی ۔ ح ۔
خلاصہ الزام : : معذور جو قیام کی طاقت نہ رکھتا ہو اس کی اقتداء میں صحت مند کی اقتداء درست ہے یا نہیں اگر درست ہے تو کس طرح۔
نمبر 1: امام احمد (رح) کے ہاں معذور کے پیچھے بیٹھ کر اقتداء لازم ہے ورنہ اقتداء درست نہیں۔
نمبر 2: معذور عن القیام کے پیچھے قیام سے اقتداء درست ہے ورنہ نہیں امام ابوحنیفہ و شافعی (رح) کا یہ مسلک ہے۔
نمبر 3: امام مالک (رح) و محمد (رح) کے ہاں معذور کی اقتداء درست نہیں۔
مؤقف فریق اوّل و دلیل : معذور کی اقتداء اسی حالت کے ساتھ درست ہے۔