٢٨٠٣ : حَدَّثَنَا یُوْنُسُ ‘ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَہْبٍ ‘ قَالَ : أَخْبَرَنِی اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ ‘ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ ‘ حَدَّثَہٗ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ‘ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللّٰہِ أَخْبَرَہٗ (أَنَّ رَسُوْلَ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِدَفْنِ قَتْلَی أُحُدٍ بِدِمَائِہِمْ ‘ وَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِمْ ‘ وَلَمْ یُغَسَّلُوْا) . قَالَ أَبُوْ جَعْفَرٍ : فَذَہَبَ قَوْمٌ إِلٰی ھٰذَا الْحَدِیْثِ فَقَالُوْا : لَا یُّصَلِّیْ عَلٰی مَنْ قُتِلَ مِنَ الشُّہَدَائِ فِی الْمَعْرَکَۃِ ‘ وَلَا عَلٰی مَنْ جُرِحَ مِنْہُمْ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ یُحْمَلَ مِنْ مَکَانِہِ ‘ کَمَا لَا یُغَسَّلُ ‘ وَمِمَّنْ قَالَ بِذٰلِکَ أَہْلُ الْمَدِیْنَۃِ ۔ وَخَالَفَہُمْ فِیْ ذٰلِکَ آخَرُوْنَ ‘ فَقَالُوْا : بَلْ یُّصَلِّیْ عَلَی الشَّہِیْدِ ۔ وَکَانَ مِنَ الْحُجَّۃِ لَہُمْ فِیْ ذٰلِکَ عَلٰی مُخَالِفِہِمْ ‘ أَنَّ الَّذِیْ فِیْ حَدِیْثِ جَابِرٍ إِنَّمَا ہُوَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِمْ ۔ فَقَدْ یَجُوْزُ أَنْ یَّکُوْنَ تَرْکُہُ ذٰلِکَ ‘ لِأَنَّ سُنَّتَہُمْ أَنْ لَا یُّصَلِّیْ عَلَیْہِمْ ‘ کَمَا کَانَ مِنْ سُنَّتِہِمْ أَنْ لَا یُغَسَّلُوْا ۔ وَیَجُوْزُ أَنْ یَّکُوْنَ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِمْ ‘ وَصَلّٰی عَلَیْہِمْ غَیْرُہٗ ، لِمَا کَانَ بِہِ حِیْنَئِذٍ مِنْ أَلَمِ الْجِرَاحِ ‘ وَکَسْرِ الرُّبَاعِیَّۃِ ‘ وَمَا أَصَابَہُ یَوْمئِذٍ مِنَ الْمُشْرِکِیْنَ ۔
٢٨٠٣: عبدالرحمن بن کعب بن مالک کہتے ہیں کہ جابر بن عبداللہ (رض) نے بتلایا کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مقتولین احد کو خون سمیت دفن کرنے کا حکم فرمایا ان کو نہ غسل دیا گیا اور نہ ان کی نماز جنازہ پڑھی گئی۔
تخریج : بخاری فی الجنائز باب ٧٤‘ ترمذی فی الجنائز باب ٤٦‘ نمبر ١٠٣٦‘ ابن ماجہ فی الجنائز باب ٢٨‘ نمبر ١٥١٤۔
سوال : اس روایت سے معلوم ہوتا ہے کہ شہداء کو جس طرح غسل نہیں دیا جاتا اسی طرح ان کی نماز جنازہ بھی نہ پڑھی جائے گی یہی قول اہل مدینہ نے اختیار کیا ہے۔
روایت کا جواب :
روایت جابر (رض) میں دو احتمال ہیں :
نمبر 1: آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان پر نماز جنازہ نہیں پڑھی کیونکہ جس طرح ان کا غسل نہیں اسی طرح نماز جنازہ نہیں۔
نمبر 2: آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بنفس نفیس نماز جنازہ تو نہ پڑھی مگر دوسروں نے نماز جنازہ پڑھی کیونکہ آپ کو شدید زخم تھے اور ایک دانت بھی ٹوٹ گیا تھا۔
احد میں زخموں کی حالت کو یہ روایات ظاہر کرتی ہیں۔