٣١٨٩: عبداللہ بن ابی نجیح نے اپنے والد سے انھوں نے ایک آدمی سے بیان کیا کہ ایک آدمی نے ابن عمر (رض) سے پوچھا کہ عرفہ کے دن میدان عرفات میں روزے کا کیا حکم تو انھوں نے جواب دیا ہم جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ میدان عرفات کی طرف نکلے آپ روزے سے نہ تھے اور ابوبکر کے ساتھ میدان عرفات کی طرف نکلے انھوں نے بھی روزہ نہ رکھا اور عمر (رض) کے ساتھ نکلے انھوں نے بھی روزہ نہ رکھا اور عثمان (رض) کے ساتھ نکلے اور انھوں نے بھی روزہ نہ رکھا اور میں بھی روزہ نہیں رکھتا اور تجھے روزہ کا حکم نہیں کرتا اور نہ اس سے روکتا ہوں اگر تم مناسب سمجھو تو روزہ نہ رکھو۔ تو اس روایت نے واضح کردیا کہ سابقہ روایت میں نافع نے جو ابن عمر (رض) سے عرفہ کے روز روزہ کی نفی کی ہے اس کا تعلق مؤقف عرفات سے ہے۔ مزید ثبوت میں روایت ذیل ملاحظہ کریں۔
تخریج : ترمذی فی الصوم باب ٤٧۔
اس روایت سے معلوم ہوتا ہے کہ جس روزے کی عرفہ کے دن ممانعت ہے وہ میدان عرفات میں روزہ رکھنا ہے جو کہ کسی نے نہیں رکھا۔