٣٣٣٧: حجاج نے حماد سے انھوں نے حبان سلمی سے انھوں نے قاسم بن محمد (رح) سے اسی طرح روایت نقل کی ہے۔
نوٹ : اس مسئلہ میں بھی روزے کے فساد اور عدم فساد کا اختلاف ہے نص صریح کی وجہ سے مجمل نصوص کو اس پر محمول کر کے عمل کیا گیا ہے۔ یہاں قیاس نص کے مخالف آیا تو نص کو ترجیح دے کر قیاس کو ترک کردیا گیا۔