٣٥٧٠: ابوالزبیر نے جابر (رض) سے نقل کیا ہے کہ ہم جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ حج افراد کا حرام باندھنے والے تھے۔ امام طحاوی (رح) نے فرمایا بعض علماءؒ نے اس بات کو اختیار کیا کہ حج افراد تمتع اور قران سے افضل ہے اور جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حجۃ الوداع میں اس کا احرام باندھا تھا۔ علماء کی دوسری جماعت نے فرمایا تمتع اس عمرہ کے ساتھ حج سے ملا ہو ہے۔ یہ افراد قران سے افضل ہے ‘ اور انھوں نے یہ بھی کہا کہ حجۃ الوداع میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہی اختیار فرمایا اور ذیل کی روایات پیش کی جاتی ہیں۔
ان روایات سے معلوم ہوتا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حج افراد کا احرام باندھا اور افضلیت اسی قسم میں ہے جس کو جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اختیار فرمایا پس حج افراد کا سب سے افضل ہونا ثابت ہوگیا۔
فریق ثانی کا مؤقف اور دلیل و جواب :
حج تمتع سب سے افضل ہے کیونکہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حج تمتع فرمایا جیسا کہ ان روایات سے ثابت ہوتا ہے۔