HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Al Tahawi

.

الطحاوي

3850

۳۸۵۰ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوْقٍ‘ قَالَ : ثَنَا أَبُوْ عَاصِمٍ‘ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ‘ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ‘ سَمِعَ جَابِرًا یَقُوْلُ (لَمْ یَطُفَ النَّبِیُّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابُہُ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا) .وَإِنَّمَا أَرَادَ جَابِرًا بِھٰذَا‘ أَنْ یُخْبِرَہُمْ أَنَّ السَّعْیَ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ‘ لَا یُفْعَلُ فِیْ طَوَافِ یَوْمِ النَّحْرِ‘ وَلَا فِیْ طَوَافِ الصَّدْرِ‘ کَمَا یُفْعَلُ فِیْ طَوَافِ الْقُدُوْمِ .وَلَیْسَ فِیْ شَیْئٍ مِنْ ھٰذَا‘ دَلِیْلٌ عَلٰی أَنَّ مَا عَلَی الْقَارِنِ مِنَ الطَّوَافِ لِعُمْرَتِہٖ وَحَجَّتِہٖ‘ ہُوَ طَوَافٌ وَاحِدٌ‘ أَوْ طَوَافَانِ .فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ صَحَّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِہِ فِی الْقَارِنِ‘ أَنَّہٗ یَطُوْفُ لِعُمْرَتِہٖ وَحَجَّتِہِ طَوَافًا وَاحِدًا‘ فَإِلٰی قَوْلِ مَنْ تُخَالِفُوْنَ قَوْلَہُ فِیْ ذٰلِکَ ؟ قِیْلَ لَہٗ : إِلٰی قَوْلِ عَلِیٍّ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ‘ وَعَبْدِ اللّٰہِ .
٣٨٥٠: ابوالزبیر (رض) نے جابر بن عبداللہ (رض) سے سنا کہ جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کے اصحاب نے صفا ومروہ کے درمیان ایک طواف کیا ہے۔ اس سے حضرت جابر (رض) کا مقصد یہ ہے کہ ان کو بتلانا چاہتے ہیں صفا ومروہ کی سعی یوم نحر کے طواف میں نہیں کی جاتی اور نہ طواف صدر میں کی جاتی ہے۔ جیسا طواف قدوم میں کی جاتی ہے مگر اس روایت کے کسی حصہ میں یہ ثبوت نہیں ہے کہ قارن پر اس کے حج وعمرہ کا ایک طواف ہے یا دو طواف ہیں۔ اگر کوئی معترض یہ کہے کہ حضرت ابن عمر (رض) سے قارن کے متعلق صحیح روایت میں ثابت ہے کہ وہ اپنے حج وعمرہ میں ایک طواف کرتے تھے ۔ تو اس سلسلہ میں ان کا قول ترک کر کے ان کے خلاف کس کا قول لیتے ہو۔ تو ان کو جواب میں کہا جائے گا۔ ہم ان کا قول چھوڑ کر حضرت علی اور ابن مسعود (رض) کے قول کو اختیار کرتے ہیں۔ جو کہ ذیل میں مذکور ہے۔
حاصل روایات : اس روایت سے جابر (رض) یہ خبر دینا چاہتے ہیں کہ صفا ومروہ کے درمیان سعی یوم نحر والے طواف میں نہیں کی جاتی اور نہ طواف صدر میں کی جاتی ہے جیسا کہ طواف قدوم میں کی جاتی ہے۔
پس اس روایت میں اس بات کی کوئی دلیل نہیں کہ قارن پر اس کے حج وعمرہ کا ایک طواف یا دو طواف لازم ہیں۔ پس یہ اشکال بھی بےحقیقت ہے۔
اشکال دوم : حضرت عمر (رض) سے ثابت ہے کہ قارن اپنے حج قران میں ایک طواف کرے گا اس میں ان کے قول کو کس کے مخالف قرار دو گے۔
حج قران میں دو طواف اور دو سعی کے لیے ہم حضرت علی اور ابن مسعود (رض) کے قول کو اختیار کریں گے چنانچہ قول علی (رض) ملاحظہ ہو۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔