HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Al Tahawi

.

الطحاوي

4113

۴۱۱۳ : حَدَّثَنَا یُوْنُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَہْبٍ‘ أَنَّ مَالِکًا وَابْنَ أَبِیْ ذِئْبٍ حَدَّثَاہُ‘ عَنْ نَافِعٍ عَنْ نَبِیْہِ بْنِ وَہْبٍ أَخِیْ بَنِیْ عَبْدِ الدَّارِ‘ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِیْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ‘ یَقُوْلُ : قَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ (لَا یَنْکِحُ الْمُحْرِمُ‘ وَلَا یُنْکِحُ وَلَا یَخْطُبُ) .
٤١١٣: ابان بن عثمان (رح) نے کہا کہ میں نے اپنے والد عثمان بن عفان (رض) کو کہتے سنا کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا محرم نہ نکاح کرے اور نہ نکاح کر کے دے اور نہ پیغام نکاح دے۔
تخریج : مسلم فی النکاح ٤١؍٤٢‘ ٤٣؍٤٤‘ ابو داؤد فی المناسک باب ٣٨‘ ترمذی فی الحج باب ٢٣‘ نسائی فی المناسک باب ٩١‘ والنکاح باب ٣٨‘ ابن ماجہ فی النکاح باب ٤٥‘ دارمی فی النکاح باب ١٧‘ مالک فی الحج ٧٠؍٧٣‘ مسند احمد ١؍٥٧‘ ٦٤؍٦٥‘ ٦٨؍٧٣۔
حالت احرام میں وطی یا دواعی وطی تو بالاتفاق حرام و ممنوع ہیں مگر اس بارے میں اختلاف ہے۔ کہ محرم نکاح کا عقد اور پیغام نکاح دے سکتا ہے یا نہیں۔ اس میں دو مذہب منقول ہیں۔
نمبر 1: ائمہ ثلاثہ سعید بن المسیب سالم بن عبداللہ رحمہم اللہ کے ہاں عقد نکاح اور پیغام نکاح دونوں حرام و ناجائز ہیں اگر نکاح کیا تو درست نہ ہوگا۔
نمبر 2: ائمہ احناف اور عطاء ابراہیم ‘ سفیان رحمہم اللہ کے ہاں پیغام نکاح اور عقد نکاح ہر دو جائز و درست ہیں۔
فریق اوّل کا مؤقف اور دلائل : محرم کو حالت احرام میں نکاح اور پیغام نکاح دونوں حرام و ناجائز ہیں اگر نکاح کیا تو وہ باطل ہے۔ دلیل یہ ہے۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔