٤٥٠١: اسود نے عائشہ (رض) سے نقل کیا وہ کہتی ہیں کہ بریرہ کا خاوند آزاد تھا جب ان کو آزاد کردیا گیا تو جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کو اختیار دیا تو اس نے اپنے نفس کو اختیار کرلیا۔ امام طحاوی (رح) فرماتے ہیں : بعض لوگوں نے آزاد کردہ لونڈی کو خیار کا حق ہر صورت میں تسلیم کیا ہے خواہ اس کا خاوند آزاد ہو یا غلام۔ دوسروں نے اس سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ اگر اس کا خاوند غلام ہو تو اس کو اختیار ہوگا اور اگر آزاد ہو تو اس کو خیار نہ ہوگا بریرہ (رض) کا خاوند غلام تھا ان کی دلیل مندرجہ ذیل روایات ہیں۔
امام طحاوی (رح) فرماتے ہیں : بعض لوگوں نے آزاد کردہ لونڈی کو خیار کا حق ہر صورت میں تسلیم کیا ہے خواہ اس کا خاوند آزاد ہو یا غلام۔
فریق ثانی کا مؤقف : اگر اس کا خاوند غلام ہو تو اس کو اختیار ہوگا اور اگر آزاد ہو تو اس کو خیار نہ ہوگا بریرہ (رض) کا خاوند غلام تھا ان کی دلیل مندرجہ ذیل روایات ہیں۔