٤٦٠٢: قتادہ نے حسن سے انھوں نے سمرہ (رض) سے روایت کی ہے کہ جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جو ذی رحم رشتہ کا مالک بن گیا وہ آزاد ہے۔ پس حضرت سمرہ (رض) کی ان دونوں روایات کی تصحیح سے یہ لازم آتا ہے کہ ان روایات میں جس ذو رحم کا تذکرہ ہے اس نے ذو رحم محرم مراد ہے (جس سے نکاح حرام ہو) تو جب دونوں روایتوں کے الفاظ کو جمع کیا جائے تو پھر یہ ابن عمر (رض) کی روایت کی طرح بن جائے گی ” من ملک ذورحم محرم فہو حر “ جو شخص ذی رحم محرم کا مالک بن جائے تو وہ مملوک آزاد ہوجائے گا اور مجھے محمد بن بکر برسانی محدث (رح) کی یہ بات پہنچی کہ وہ اس روایت کو عاصم احول عن حسن عن سمرہ (رض) اس طرح بیان کرتے تھے کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا۔ من ملک ذا رحم محرم فہو حر “ تو اب اس سند سے روایت سمرہ (رض) بھی بعینہ روایت ابن عمر (رض) کی طرح ہوگئی۔
تشریح امام طحاوی (رح) فرماتے ہیں کہ حضرت سمرہ (رض) کی ان دونوں روایات کی تصحیح سے یہ لازم آتا ہے کہ ان روایات میں جس ذو رحم کا تذکرہ ہے اس نے ذو رحم محرم مراد ہے (جس سے نکاح حرام ہو) تو جب دونوں روایتوں کے الفاظ کو جمع کیا جائے تو پھر یہ ابن عمر (رض) کی روایت کی طرح بن جائے گی ” من ملک ذارحم محرم فہو حر “ جو شخص ذی رحم محرم کا مالک بن جائے تو وہ مملوک آزاد ہوجائے گا اور مجھے محمد بن بکر برسانی محدث (رح) کی یہ بات پہنچی کہ وہ اس روایت کو عاصم احول عن حسن عن سمرہ (رض) اس طرح بیان کرتے تھے کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا۔ من ملک ذا رحم محرم فہو حر “ تو اب اس سند سے روایت سمرہ (رض) بھی بعینہ روایت ابن عمر (رض) کی طرح ہوگئی۔
صحابہ (رض) وتابعین (رح) کے اقوال سے توثیق :
جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد صحابہ ‘ تابعین سے اس کے موافق اقوال منقول ہیں۔ ملاحظہ ہوں :