HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Al Tahawi

.

الطحاوي

4815

۴۸۱۵: وَحَدَّثَنَا فَہْدٌ قَالَ : ثَنَا مُوْسَی بْنُ دَاوٗدَ ، قَالَ : ثَنَا ہَمَّامٌ قَالَا جَمِیْعًا : عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أُتِیَ بِرَجُلٍ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَأَمَرَ بِہٖ فَضُرِبَ بِجَرِیْدَتَیْنِ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِیْنَ ثُمَّ صَنَعَ أَبُوْبَکْرٍ مِثْلَ ذٰلِکَ .فَلَمَّا کَانَ عُمَرُ ، اسْتَشَارَ النَّاسَ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ عَوْفٍ : یَا أَمِیْرَ الْمُؤْمِنِیْنَ أَخَفُّ الْحُدُوْدِ ثَمَانُوْنَ فَفَعَلَ ذٰلِکَ .فَثَبَتَ بِمَا ذَکَرْنَا أَنَّ التَّوْقِیْفَ فِیْ حَدِّ الْخَمْرِ عَلٰیْ جَلْدٍ مَعْلُوْمٍ اِنَّمَا کَانَ فِیْ زَمَنِ عُمَرَ رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ وَأَنَّ مَا وَقَفُوْا عَلَیْہِ مِنْ ذٰلِکَ کَانَ ثَمَانِیْنَ وَلَمْ یُخَالِفْہُمْ فِیْ ذٰلِکَ أَحَدٌ مِنْہُمْ .فَلَا یَنْبَغِیْ لِأَحَدٍ أَنْ یَدَعَ ذٰلِکَ وَیَقُوْلَ بِخِلَافِہِ لِأَنَّ اِجْمَاعَ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللّٰہ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حُجَّۃٌ ، اِذَا کَانَ بَرِیْئًا مِنَ الْوَہْمِ وَالزَّلَلِ .وَہُوَ کَنَقْلِہِمُ الْحَدِیْثَ الْبَرِیْئَ مِنَ الْوَہْمِ وَالزَّلَلِ .فَکَمَا کَانَ نَقْلُہُمْ الَّذِیْ نَقَلُوْھُ جَمِیْعًا حُجَّۃً ، لَا یَجُوْزُ لِأَحَدٍ خِلَافُہُ فَکَذٰلِکَ رَأْیُہُمْ الَّذِیْ رَأَوْہُ جَمِیْعًا حُجَّۃٌ لَا یَجُوْزُ لِأَحَدٍ خِلَافُہُ .وَقَدْ ۔
٤٨١٥: قتادہ نے انس بن مالک (رض) سے انھوں نے جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کی ہے کہ ایک آدمی کو جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لایا گیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم فرمایا تو اس کو کھجور کی دو شاخوں سے قریباً چالیس ضربات ماری گئیں پھر ابوبکر (رض) نے بھی ایسا ہی کیا۔ پھر جب حضرت عمر (رض) کا زمانہ آیا تو انھوں نے صحابہ کرام (رض) سے مشورہ کیا تو حضرت عبدالرحمن بن عوف (رض) نے کہا اے امیرالمؤمنین ! سب سے کم درجہ کی حد اسی کوڑے ہیں چنانچہ آپ نے اسی طرح کردیا۔ اس سارے کلام سے یہ بات ثابت ہوئی کہ شراب کی حد میں ایک مقررہ مقدار حضرت عمر (رض) سے شروع ہوئی اور جس پر وہ آ کر رکے وہ اسی کوڑے تھے اور اس سلسلہ میں ان میں سے کسی ایک نے بھی اختلاف نہیں کیا۔ پس اب کسی کو مناسب نہیں کہ وہ اس کو چھوڑ کر اس کے خلاف کہے کیونکہ اصحاب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا اجماع حجت ہے اس لیے کہ وہ وہم اور لغزش سے بچے ہوئے تھے۔ وہ اسی طرح ہیں جیسے وہ وہم و لغزش سے بری روایت نقل کریں پس جس طرح ان میں سے ہر ایک کی نقل کردہ روایت حجت ہے۔ کسی کو اس کی مخالفت جائز نہیں تو اسی طرح ان تمام کا اجتہاد جو انھوں نے بالاتفاق کیا وہ حجت ہے کسی کو اس کی مخالفت جائز نہیں۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔