٤٩٣٢: ابن ابی ملیکہ روایت کرتے ہیں کہ میں حضرت عبداللہ بن زید کی طرف سے طائف کے علاقہ کا حاکم تھا میں نے حضرت ابن عباس (رض) کی خدمت میں دو عورتوں کا مقدمہ لکھ بھیجا کہ وہ دونوں ایک گھر میں ریشم (کا کپڑا) سی رہی تھیں ان میں سے ایک نے دوسری کے ہاتھ میں سوئی چبھو دی اور اس کو زخمی کردیا وہ باہر نکلی اور اس وقت خون بہہ رہا تھا اس وقت کچھ لوگ حجرہ میں باتیں کر رہے تھے۔ اس نے کہا کہ اس عورت نے مجھے زخمی کیا ہے دوسری نے اس سے انکار کردیا تو میں نے یہ معاملہ حضرت ابن عباس (رض) کی طرف لکھ بھیجا تو انھوں نے مجھے لکھا کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدعیٰ علیہ پر فقط قسم سے فیصلہ فرمایا ہے اور اگر لوگوں کو محض دعویٰ پردے دیا جائے تو لوگ دوسروں کے خونوں اور مالوں کا دعویٰ کریں گے۔ تم اس عورت کو بلا کر اس کے سامنے یہ آیت تلاوت کرو۔ ” ان الذین یشترون بعہد اللہ و ایمانہم ثمنا قلیلا “ (آل عمران : ٧٧) میں نے اس کے سامنے یہ آیت پڑھی تو اس نے اعتراف کرلیا۔ دیکھئے حضرت ابن عباس (رض) نے اس زخمی عورت کا حکم تمام باتوں میں ان تمام چیزوں کی طرف لوٹا دیا جن کا لوگ دعویٰ کرتے ہیں۔ واللہ اعلم۔
حضرت نافع (رح) کہتے ہیں کہ میرا خیال یہ ہے کہ یہ بات حضرت ابن عباس (رض) کو پہنچی تو وہ بہت خوش ہوئے۔
دیکھئے حضرت ابن عباس (رض) نے اس زخمی عورت کا حکم تمام باتوں میں ان تمام چیزوں کی طرف لوٹا دیا جن کا لوگ دعویٰ کرتے ہیں۔ واللہ اعلم۔
دعویٰ کا حکم عام معاملات کی طرف لوٹا دیا جائے گا۔ اس کی وجہ سے مدعیٰ علیہ پر سوائے قسم کے کوئی چیز لازم نہ ہوگی۔ ہاں اگر دعویٰ کی شہادت مل جائے تو اس کے مطابق فیصلہ ہوگا۔