HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Al Tahawi

.

الطحاوي

5126

۵۱۲۵ : مَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّٰہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیْدِ بْنِ أَبِیْ مَرْیَمَ ، قَالَ : ثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَیْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْن قَیْسَ السَّکُوْنِیِّ ، عَنْ أَبِیْہِ، عَنْ عَبْدِ اللّٰہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ لَمَّا فَتَحَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَرْضَ مِصْرَ ، جَمَعَ مَنْ کَانَ مَعَہُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَاسْتَشَارَہُمْ فِیْ قِسْمَۃِ أَرْضِہَا بَیْنَ مَنْ شَہِدَہَا ، کَمَا قَسَمَ بَیْنَہُمْ غَنَائِمَہُمْ ، وَکَمَا قَسَمَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَیْبَرَ بَیْنَ مَنْ شَہِدَہَا أَوْ یُوْقِفُہَا ، حَتّٰی رَاجَعَ فِیْ ذٰلِکَ رَأْیَ أَمِیْرِ الْمُؤْمِنِیْنَ .فَقَالَ نَفَرٌ مِنْہُمْ - فِیْہِمْ الزُّبَیْرُ بْنُ الْعَوَامّ - وَاللّٰہِ مَا ذَاکَ اِلَیْکَ، وَلَا اِلَی عُمَرَ ، اِنَّمَا ہِیَ أَرْضٌ فَتَحَ اللّٰہُ عَلَیْنَا ، وَأَوْجَفْنَا عَلَیْہَا خَیْلنَا وَرِجَالَنَا ، وَحَوَیْنَا مَا فِیْہَا ، فَمَا قِسْمَتُہَا بِأَحَقَّ مِنْ قِسْمَۃِ أَمْوَالِہَا .وَقَالَ نَفَرٌ مِنْہُمْ لَا نَقْسِمُہَا حَتَّی نُرَاجِعَ رَأْیَ أَمِیْرِ الْمُؤْمِنِیْنَ فِیْہَا .فَاتَّفَقَ رَأْیُہُمْ عَلٰی أَنْ یَکْتُبُوْا اِلَی عُمَرَ فِیْ ذٰلِکَ ، وَیُخْبِرُوْھُ فِی کِتَابِہِمْ اِلَیْہِ، بِمَقَالَتِہِمْ .فَکَتَبَ اِلَیْہِمْ عُمَرُ بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ : أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ وَصَلَ اِلَیَّ مَا کَانَ مِنْ اِجْمَاعِکُمْ عَلٰی أَنْ تَغْتَصِبُوْا عَطَایَا الْمُسْلِمِیْنَ ، وَمُؤَنَ مَنْ یَغْزُو أَہْلَ الْعَدُوِّ ، وَأَہْلَ الْکُفْرِ ، وَاِنِّیْ اِنْ قَسَمْتُہَا بَیْنَکُمْ ، لَمْ یَکُنْ لِمَنْ بَعْدَکُمْ مِنَ الْمُسْلِمِیْنَ مَادَّۃً یُقَوُّوْنَ بِہٖ عَلَی عَدُوِّکُمْ ، وَلَوْلَا مَا أَحْمِلُ عَلَیْہِ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ، وَأَدْفَعُ عَنِ الْمُسْلِمِیْنَ مِنْ مُؤَنِہِمْ ، وَأَجْرِیْ عَلَی ضُعَفَائِہِمْ وَأَہْلِ الدِّیْوَانِ مِنْہُمْ ، لَقَسَمْتُہَا بَیْنَکُمْ ، فَأَوْقِفُوْہَا فَیْئًا ، عَلَی مَنْ بَقِیَ مِنَ الْمُسْلِمِیْنَ حَتّٰی یَنْقَرِضَ آخِرُ عِصَابَۃٍ تَغْزُو مِنَ الْمُؤْمِنِیْنَ ، وَالسَّلَامُ عَلَیْکُمْ .قَالَہٗ أَبُوْجَعْفَرٍ : فَفِیْ ہٰذَا الْحَدِیْثِ ، مَا قَدْ دَلَّ فِیْ حُکْمِ الْأَرْضِیْنَ الْمُفْتَتَحَۃِ عَلٰی مَا ذَکَرْنَا ، وَأَنَّ حُکْمَہُمَا ، خِلَافُ حُکْمِ مَا سِوَاہَا مِنْ سَائِرِ الْأَمْوَالِ الْمَغْنُوْمَۃِ مِنَ الْعَدُوِّ .فَاِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَفِیْ ہٰذَا الْحَدِیْثِ ذَکَرَ أَصْحَابُ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنَّہٗ کَانَ قَسَمَ خَیْبَرَ بَیْنَ مَنْ کَانَ شَہِدَہَا ، فَذٰلِکَ یَنْفِیْ أَنْ یَکُوْنَ فِیْمَا فَعَلَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیْ خَیْبَرَ حُجَّۃً لِمَنْ ذَہَبَ اِلَی مَا ذَہَبَ اِلَیْہِ أَبُوْ حَنِیْفَۃَ ، وَسُفْیَانُ ، وَمَنْ تَابَعَہُمَا ، فِیْ اِیْقَافِ الْأَرْضِیْنَ الْمُفْتَتَحَۃِ لِنَوَائِبِ الْمُسْلِمِیْنَ .قِیْلَ لَہٗ : ہَذَا حَدِیْثٌ لَمْ یُفَسِّرْ لَنَا فِیْہِ کُلَّ الَّذِیْ کَانَ مِنْ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیْ خَیْبَرَ .وَقَدْ جَائَ غَیْرُہُ فَبَیَّنَ لَنَا مَا کَانَ مِنْ رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیْہَا .
٥١٢٥ : قیس سکونی نے حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) سے نقل کیا کہ جب حضرت عمرو بن العاص (رض) نے سرزمین مصر کو فتح کرلیا تو ان کے ساتھ جو بھی اصحاب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تھے ان کو جمع کیا اور ان سے اس کی زمین ان لوگوں کے مابین تقسیم کرنے کے سلسلہ میں مشورہ کیا جو واقعہ میں موجود تھے۔ جس طرح ان کے مابین غنائم کو تقسیم کردیا اور جس طرح جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے واقعہ خیبر میں حاضر لوگوں کے درمیان خیبر کو تقسیم فرما دیا یا پھر اس کو امیرالمؤمنین کی رائے آنے تک توقف کیا جائے (دو رائے آئیں) نمبر 1: ان میں سے ایک جماعت نے کہا جن میں حضرت زبیر بن العوام (رض) بھی تھے کہ اللہ کی قسم ! یہ معاملہ نہ تو تیرے اختیار میں ہے اور نہ عمر (رض) کے۔ اس زمین کو اللہ تعالیٰ نے ہم پر فتح کیا ہم نے اپنے گھوڑ سوار اور پیدل اس پر دوڑائے اور جو کچھ اس میں ہے اس کو جمع کیا۔ اس کی زمین اس کے اموال کی طرح تقسیم کی حقدار ہے۔ نمبر 2: ان میں سے دوسری جماعت نے کہا ہم اس کو امیرالمؤمنین کی طرف رجوع سے پہلے تقسیم نہ کریں۔ پھر اس پر اتفاق رائے ہوگیا کہ حضرت عمر (رض) کی طرف لکھا جائے اور ان کے خط میں ان آراء کی بھی اطلاع کردی جائے (چنانچہ حضرت عمرو بن عاص (رض) کا خط پہنچا) تو حضرت عمر (رض) نے ان کی طرف یہ خط لکھا۔ بسم اللہ الرحمن الرحیم حمدوصلاۃ کے بعد مجھے تمہاری طرف سے یہ بات پہنچی ہے کہ تم اس بات پر متفق ہو کہ تم مسلمانوں کے عطیات اور دشمن نیز کفار کے مقابلے میں لڑنے والوں کی محنت کو چھین لو۔ اگر میں اس کو تمہارے درمیان تقسیم کر دوں تو تمہارے بعد والے مسلمانوں کے لیے ایسی کوئی چیز باقی نہ رہے گی۔ جس کے ذریعہ وہ تمہارے دشمنوں کے خلاف مضبوط ہو سکیں۔ اگر وہ چیزیں نہ ہوتیں جس سے میں تمہیں اللہ تعالیٰ کی راہ میں آمادہ کروں اور مسلمانوں سے ان کا بوجھ دور کروں اور ان کے کمزوروں اور دیوان والوں پر اسے جاری کرنا نہ ہوتا تو میں اس کو تمہارے درمیان تقسیم کردیتا فلہذا اسے بقیہ مسلمانوں کے لیے بطور غنیمت رہنے دو یہاں تک کہ مسلمانوں کی آخری جماعت کفار سے جنگ کرے۔ والسلام علیکم۔ امام طحاوی فرماتے ہیں اس روایت سے بھی یہ بات ثابت ہوتی ہے کہ مفتوحہ زمینوں کا مسئلہ دشمن سے حاصل شدہ دیگر تمام غنائم سے مختلف ہے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔ اس روایت میں مذکور ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیبر ان لوگوں میں تقسیم کردیا جو فتح میں شریک تھے پس اس سے اس بات کی نفی ہوگئی جس کو ابوحنیفہ ‘ سفیان ثوری (رح) اور ان کے پیروکاروں نے اختیار کیا کہ یہ اراضی مفتوحہ مصائب مسلمین کے لیے روک لی جائیں گی۔ اس روایت میں خیبر کے متعلق پوری تفصیل موجود نہیں ہے خیبر کے متعلق تفصیلی روایت اس بات کو واضح کرتی ہے۔ وہ روایت یہ ہے۔
حاصل روایت : اس روایت سے بھی یہ بات ثابت ہوتی ہے مفتوحہ کہ زمینوں کا مسئلہ دشمن سے حاصل شدہ دیگر تمام غناتم سے مختلف ہے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔
سوال : اس روایت میں مذکور ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیبر ان لوگوں میں تقسیم کردیا جو فتح میں شریک تھے پس اس سے اس بات کی نفی ہوگئی جس کو ابوحنیفہ ‘ سفیان ثوری (رح) اور ان کے پیروکاروں نے اختیار کیا کہ یہ اراضی مفتوحہ مصائب مسلمین کے لیے روک لی جائیں گی۔
جواب : اس روایت میں خیبر کے متعلق پوری تفصیل موجود نہیں ہے خیبر کے متعلق تفصیلی روایت اہل بات کو واضح کرتی ہے۔ وہ روایت یہ ہے۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔