٥٧٤٥: نافع نے ابن عمر (رض) سے روایت کی ہے کہ حضرت عمر (رض) کو خیبر میں ایک زمین ملی وہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں مشورہ لینے حاضر ہوئے تو عرض کی یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میں نے ایک زمین خیبر میں پائی ہے اس سے بہتر مال میں نے کبھی نہیں پایا آپ اس کے متعلق کیا ارشاد فرماتے ہیں آپ نے فرمایا اگر پسند کرو تو اس کی اصل کو روک لو جو نہ فروخت کی جاسکے اور نہ ہبہ کی جاسکے۔
ابو عاصم راوی کہتے ہیں کہ ” لاتورث “ کے لفظ فرمائے کہ نہ اس میں وراثت چلے چنانچہ انھوں نے اس کو فقراء اور قرابت دار اور غلاموں اور اللہ کی راہ میں اور مسافر اور ضعفاء کے لیے اس کو صدقہ کردیا کہ جو اس کا متولی اور ان پر خرچ کرے اور اس میں سے خود کھا سکتا ہے مگر اس میں سے مال لے نہیں سکتا۔ میں نے یہ لفظ متمول کا لفظ ذکر کیا تو انھوں نے غیر متاثل فرمایا۔ (مال کو جمع کرنے والا) ۔
تخریج : بخاری فی الشروط باب ١٩‘ والوصایا باب ٢٨‘ والایمان باب ٣٣‘ مسلم فی الوصیۃ ١٥‘ ابو داؤد فی الوصایا باب ١٣‘ ترمذی فی الاحکام باب ٣٦‘ نسائی فی الاحب اس باب ٢‘ ابن ماجہ فی الصدقات باب ٤‘ مسند احمد ٢؍١١‘ ١٢۔
اللغات : غیر متمول۔ جو مال نہ لے۔ متاثل۔ مال جمع کرنے والا۔ مؤثل۔ قدیم۔ یستامر۔ مشورہ کرنا۔
اس میں دو رائے ہیں۔
نمبر 1: اگر کسی نے اپنے بیٹے پوتوں پر گھر وقف کیا پھر فی سبیل اللہ وقف کیا تو وہ اب فی سبیل اللہ ہوگا فروخت نہیں وہ سکتا اس قول کو امام ابو یوسف ‘ محمد اہل بصرہ ‘ اہل مدینہ رحمہم اللہ نے اختیار کیا ہے۔
فریق ثانی : یہ تمام مال میراث ہو کر تقسیم ہوگا وقف درست نہ ہوگا بیماری کی حالت میں وصیت ثلث مال میں نافذ ہوگی۔ پھر فریق اول کا باہمی اختلاف ہے کہ موقوفہ مال پر قبضہ ہوگیا تو وقف ہے یا نہ بھی قبضہ ہوا تب بھی وقف شمار ہوگا۔