HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Al Tahawi

.

الطحاوي

5925

۵۹۲۴: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دَاوٗدَ قَالَ : ثَنَا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : ثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِیْ حُمَیْدٌ الطَّوِیْلُ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشَّخِیرِ عَنْ أَبِیْہَ أَنَّہٗ قَالَ : قَدْ کُنَّا قَدِمْنَا عَلٰی رَسُوْلِ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیْ نَفَرٍ مِنْ بَنِیْ عَامِرٍ .فَقَالَ لَنَا أَلَا أَحْمِلُکُمْ ؟ فَقُلْتُ : اِنَّا نَجِدُ فِی الطَّرِیْقِ ہَوَامِّی الْاِبِلِ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِنَّ ضَالَّۃَ الْمُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ .فَذَہَبَ قَوْمٌ اِلٰی أَنَّ الضَّوَالَّ حَرَامٌ أَخْذُہَا عَلَی کُلِّ حَالٍ لِلتَّعْرِیفِ وَغَیْرِ ذٰلِکَ وَاحْتَجُّوْا فِیْ ذٰلِکَ بِہٰذِہِ الْآثَارِ .وَخَالَفَہُمْ فِیْ ذٰلِکَ آخَرُوْنَ فَقَالُوْا : اِنَّہٗ لَمْ یُرِدْ النَّبِیُّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِمَا قَدْ ذَکَرْنَا فِیْ ہٰذِہِ الْآثَارِ تَحْرِیْمَ أَخْذِ الضَّالَّۃِ لِلتَّعْرِیفِ وَاِنَّمَا أَرَادَ أَخْذَہَا لِغَیْرِ ذٰلِکَ .
٥٩٢٤: حسن نے مطرف بن شخیر سے انھوں نے اپنے والد سے روایت کی ہے ہم بنی عامر کے ایک وفد میں آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو فرمایا کیا میں تمہیں سواری نہ دوں ؟ میں نے کہا ہم راہ میں اونٹوں کا گلہ پاتے ہیں تو جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا مؤمن کا گمشدہ آگ کی جلن ہے۔ گمشدہ چیز کا کسی صورت لینا بھی حرام ہے خواہ تشہیر وغیرہ کے لیے کیوں نہ ہو۔ انھوں نے مندرجہ بالا آثار کو دلیل بنایا ہے۔ ان آثار میں آپ کی یہ ہرگز مراد نہیں کہ تشہیر کے لیے بھی ان کا لینا حرام ہے بلکہ اس کے علاوہ مقاصد کو سامنے رکھ کرلینا حرام ہے جیسا آئندہ روایات اس کو واضح کرتی ہیں۔
فریق اول کا مؤقف : گمشدہ چیز کا کسی صورت لینا بھی حرام ہے خواہ تشہیر وغیرہ کے لیے کیوں نہ ہو۔ انھوں نے مندرجہ بالا آثار کو دلیل بنایا ہے۔
فریق ثانی کا مؤقف اور فریق اول کا جواب : ان آثار میں آپ کی یہ ہرگز مراد نہیں کہ تشہیر کے لیے بھی ان کا لینا حرام ہے بلکہ اس کے علاوہ مقاصد کو سامنے رکھ کرلینا حرام ہے جیسا آئندہ روایات اس کو واضح کرتی ہیں۔

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔