HADITH.One

Urdu

Support
hadith book logo

HADITH.One

Urdu

System

صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔
hadith book logo

Al Tahawi

.

الطحاوي

6076

۶۰۷۴: حَدَّثَنَا فَہْدٌ قَالَ : ثَنَا یُوْسُفُ بْنُ بُہْلُوْلٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللّٰہِ بْنُ اِدْرِیْسَ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ شِہَابٍ ، عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَۃَ ، وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ ، قَالَا : خَرَجَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَیْبِیَۃِ یُرِیْدُ زِیَارَۃَ الْبَیْتِ ، وَسَاقَ مَعَہُ الْہَدْیَ ، وَکَانَ الْہَدْیُ سَبْعِیْنَ بَدَنَۃً ، وَکَانَ النَّاسُ سَبْعَمِائَۃِ رَجُلٍ ، وَکَانَتْ کُلُّ بَدَنَۃٍ عَنْ عَشَرَۃٍ .قَالَ أَبُوْ جَعْفَرٍ : فَذَہَبَ قَوْمٌ اِلٰی أَنَّ الْبَدَنَۃَ تُجْزِئُ فِی الْہَدَایَا وَالضَّحَایَا عَنْ عَشَرَۃٍ ، وَاحْتَجُّوْا فِیْ ذٰلِکَ بِہٰذَا الْحَدِیْثِ .وَخَالَفَہُمْ فِیْ ذٰلِکَ آخَرُوْنَ فَقَالُوْا : لَا تُجْزِئُ الْبَدَنَۃُ اِلَّا عَنْ سَبْعَۃٍ ، وَقَالُوْا : قَدْ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیْ نَحْرِ الْبُدُنِ یَوْمَ الْحُدَیْبِیَۃِ ، مَا یُخَالِفُ ہٰذَا .وَذَکَرُوْا فِیْ ذٰلِکَ
٦٠٧٤: عروہ بن زبیر نے مسور بن مخرمہ اور مروان بن حکم سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حدیبیہ کے سال بیت اللہ شریف کی زیارت کے لیے روانہ ہوئے اور اپنے ساتھ ہدی کے جانور بھی لے لیے ہدی کے جانوروں کی تعداد ستر تھی اور لوگوں کی تعداد سات سو تھی اور ہر اونٹ دس کی طرف سے تھا۔ کچھ لوگوں کا خیال یہ ہے کہ قربانی اور ہدی کا اونٹ دس آدمیوں کی طرف سے ہوسکتا ہے دلیل میں انھوں نے یہ روایت پیش کی۔ دوسروں نے کہا اونٹ سات آدمیوں کی طرف سے ہوسکتا ہے اور اس سلسلے میں جناب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے حدیبیہ کے دن اونٹوں کے ذبح کے سلسلے میں اور روایات بھی وارد ہیں جن میں سے چند یہ ہیں۔
بعض لوگوں کا خیال یہ ہے کہ قربانی و ہدی کے اونٹ میں دس آدمی شریک ہوسکتے ہیں اس قول کو ابن مسیب (رح) نے اختیار کیا ہے۔
فریق ثانی : کا قول یہ ہے کہ قربانی و ہدی کے جانور میں زیادہ سے زیادہ سات آدمی شریک ہوسکتے ہیں۔ ائمہ احناف نے اسی قول کو اختیار کیا ہے اور اس قول کو تمام فقہاء اور جلیل القدر تابعین عطائ ‘ طاوس ‘ سالم ‘ حسن ثوری رحمہم اللہ نے اختیار کیا۔
(المغنی ج ٨‘ ص ٦٧٠)

پڑھنے کی ترتیبات

Urdu

System

عربی فونٹ منتخب کریں

Kfgq Hafs

ترجمہ فونٹ منتخب کریں

Noori_nastaleeq

22
17

عام ترتیبات

عربی دکھائیں

ترجمہ دکھائیں

حوالہ دکھائیں

حدیث دو حصوں میں دیکھیں


صدقہ جاریہ میں حصہ لیں

ہمیں ایک جدید، بغیر اشتہارات کے اسلامی ایپ فراہم کرنے میں مدد کریں۔ آپ کا عطیہ صدقہ جاریہ کے طور پر شمار ہوگا، ان شاء اللہ۔

عطیہ کریں۔