زید بن خالد جہنی (رض) کہتے ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے لقطہٰ (گری پڑی چیز) کے بارے میں پوچھا، تو آپ نے فرمایا : سال بھر تک اس کی پہچان کراؤ، پھر اس کا سر بند، اس کا برتن اور اس کی تھیلی پہچان لو، پھر اسے خرچ کرلو اور اگر اس کا مالک آ جائے تو اسے ادا کر دو ، اس آدمی نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! گمشدہ بکری کا کیا حکم ہے ؟ آپ نے فرمایا : اسے پکڑ کر باندھ لو، کیونکہ وہ تمہارے لیے ہے، یا تمہارے بھائی کے لیے، یا بھیڑیئے کے لیے ۔ اس آدمی نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! گمشدہ اونٹ کا کیا حکم ہے ؟ اس پر نبی اکرم ﷺ ناراض ہوگئے یہاں تک کہ آپ کے گال لال پیلا ہوگئے۔ یا آپ کا چہرہ لال پیلا ہوگیا اور آپ نے فرمایا : تم کو اس سے کیا سروکار ؟ اس کے ساتھ اس کا جوتا اور اس کی مشک ہے ١ ؎ (وہ پانی پر جاسکتا ہے اور درخت سے کھا سکتا ہے) یہاں تک کہ اپنے مالک سے جا ملے ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١ - زید بن خالد کی حدیث حسن صحیح ہے، ٢ - ان سے اور بھی طرق سے یہ حدیث مروی ہے۔ منبعث کے مولیٰ یزید کی حدیث جسے انہوں نے زید بن خالد سے روایت کی ہے حسن صحیح ہے، ٣ - اور ان سے یہ اور بھی کئی سندوں سے مروی ہے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/العلم ٢٨ (٩١) ، والشرب والمساقاة ١٢ (٢٣٧٢) ، واللقطہ ٢ (٢٤٢٧) ، صحیح مسلم/اللقطة ١ (١٧٢٢) ، سنن ابی داود/ اللقطة ١ (١٧٠٤-١٧٠٨) ، سنن ابن ماجہ/اللقطة ١ (٢٥٠٤) ، (تحفة الأشراف : ٣٧٦٣) ، وط/الأقضیة ٣٨ (٤٦) ، و مسند احمد (٤/١١٥) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : جوتے سے مراد اونٹ کا پاؤں ہے اور مشکیزہ سے اس کا پیٹ جس میں وہ کئی دن کی ضرورت کا پانی ایک ساتھ بھر لیتا ہے اور باربار پانی پینے کی ضرورت محسوس نہیں کرتا ، اسے بکری کی طرح بھیڑیئے وغیرہ کا خوف نہیں وہ خود اپنا دفاع کرلیتا ہے اس لیے اسے پکڑ کر باندھنے کی کوئی ضرورت نہیں۔ قال الشيخ الألباني : صحيح، ابن ماجة (2504) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 1372