ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : نماز کا ایک اول وقت ہے اور ایک آخری وقت، ظہر کا اول وقت وہ ہے جب سورج ڈھل جائے اور اس کا آخری وقت وہ ہے جب عصر کا وقت شروع ہوجائے، اور عصر کا اول وقت وہ ہے جب عصر کا وقت (ایک مثل سے) شروع ہوجائے اور آخری وقت وہ ہے جب سورج پیلا ہوجائے، اور مغرب کا اول وقت وہ ہے جب سورج ڈوب جائے اور آخری وقت وہ ہے جب شفق ١ ؎ غائب ہوجائے، اور عشاء کا اول وقت وہ ہے جب شفق غائب ہوجائے اور اس کا آخر وقت وہ ہے جب آدھی رات ہوجائے ٢ ؎، اور فجر کا اول وقت وہ ہے جب فجر (صادق) طلوع ہوجائے اور آخری وقت وہ ہے جب سورج نکل جائے۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١- اس باب میں عبداللہ بن عمر (رض) سے بھی روایت آئی ہے، ٢- میں نے محمد بن اسماعیل بخاری کو کہتے سنا کہ اوقات کے سلسلہ میں اعمش کی مجاہد سے روایت محمد بن فضیل کی اعمش سے روایت سے زیادہ صحیح ہے، محمد بن فضیل کی حدیث غلط ہے اس میں محمد بن فضیل سے چوک ہوئی ہے تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : ١٢٤٦١) وانظر : مسند احمد (٢/٢٣٢) (صحیح) وضاحت : ١ ؎ : حدیث میں لفظ «افق» ہے جس سے مراد شفق ہے ، یعنی سورج کی سرخی اندھیرے میں گم ہوجائے۔ ٢ ؎ : یہ وقت اختیاری ہے رہا ، وقت جواز تو یہ صبح صادق کے طلوع ہونے تک ہے کیونکہ ابوقتادہ کی حدیث میں ہے «ليس في النوم تفريط إنما التفريط علی من لم يصل الصلاة حتی يجيء وقت الصلاة الأخری» ٣ ؎ : کیونکہ محمد بن فضیل نے یوں روایت کی ہے «عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة» جبکہ صحیح یوں ہے : «عن الأعمش عن مجاهد قوله» یعنی : اس روایت کا مجاہد کا قول ہونا زیادہ صحیح ہے ، نبی اکرم ﷺ کے مرفوع قول ہونے سے۔ قال الشيخ الألباني : صحيح، الصحيحة (1696) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 151