عبداللہ بن مغفل (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جو نفلی نماز پڑھنا چاہے اس کے لیے ہر دو اذان ١ ؎ کے درمیان نماز ہے ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١- عبداللہ بن مغفل (رض) کی حدیث حسن صحیح ہے، ٢- اس باب میں عبداللہ بن زبیر (رض) سے بھی روایت ہے، ٣- صحابہ کرام کے درمیان مغرب سے پہلے کی نماز کے سلسلہ میں اختلاف پایا جاتا ہے، ان میں سے بعض کے نزدیک مغرب سے پہلے نماز نہیں، اور صحابہ میں سے کئی لوگوں سے مروی ہے کہ وہ لوگ مغرب سے پہلے اذان اور اقامت کے درمیان دو رکعتیں پڑھتے تھے، ٤- احمد اور اسحاق بن راہویہ کہتے ہیں کہ اگر کوئی انہیں پڑھے تو بہتر ہے، اور یہ ان دونوں کے نزدیک مستحب ہے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الأذان ١٤ (٦٢٤) ، و ١٦ (٦٢٧) ، صحیح مسلم/المسافرین ٥٦ (٨٣٨) ، سنن ابی داود/ الصلاة ٣٠٠ (١٢٨٣) ، سنن النسائی/الأذان ٣٩ (٦٨٢) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة ١١٠ (١١٦٢) ، ( تحفة الأشراف : ٩٦٥٨) ، مسند احمد (٤/٨٦) ، و (٥/٥٤، ٥٦) ، سنن الدارمی/الصلاة ١٤٥ (١٤٨٠) (صحیح) وضاحت : ١ ؎ : ہر دو اذان سے مراد اذان اور اقامت ہے ، یہ حدیث مغرب کی اذان کے بعد دو رکعت پڑھنے کے جواز پر دلالت کرتی ہے ، اور یہ کہنا کہ یہ منسوخ ہے قابل التفات نہیں کیونکہ اس پر کوئی دلیل نہیں ، اسی طرح یہ کہنا کہ اس سے مغرب میں تاخیر ہوجائے گی صحیح نہیں کیونکہ یہ نماز بہت ہلکی پڑھی جاتی ہے ، مشکل سے دو تین منٹ لگتے ہیں جس سے مغرب کے اول وقت پر پڑھنے میں کوئی فرق نہیں آتا اس سے نماز مؤخر نہیں ہوتی ( صحیح بخاری کی ایک روایت میں تو امر کا صیغہ ہے مغرب سے پہلے نماز پڑھو ) ۔ قال الشيخ الألباني : صحيح، ابن ماجة (1162) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 185