ام المؤمنین عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ بریرہ اپنے زر کتابت کے بارے میں ان سے تعاون مانگنے آئیں اور زر کتابت میں سے کچھ نہیں ادا کیا تھا۔ ام المؤمنین عائشہ نے ان سے کہا : تم اپنے گھر والوں کے پاس جاؤ اگر وہ پسند کریں کہ میں تمہاری زر کتابت ادا کر دوں اور تمہاری ولاء (میراث) کا حق مجھے حاصل ہو، تو میں ادا کر دوں گی۔ بریرہ نے اپنے گھر والوں سے اس کا ذکر کیا، تو انہوں نے انکار کردیا اور کہا : اگر وہ چاہتی ہوں کہ تمہیں آزاد کر کے ثواب حاصل کریں اور تمہارا حق ولاء (میراث) ہمارے لیے ہو تو وہ تمہیں آزاد کردیں، ام المؤمنین عائشہ نے رسول اللہ ﷺ سے اس کا ذکر کیا تو آپ ﷺ نے ان سے فرمایا : اسے خریدو اور آزاد کر دو اس لیے کہ حق ولاء (میراث) اسی کو حاصل ہے جو آزاد کرے پھر رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور فرمایا : لوگوں کو کیا ہوگیا ہے، وہ ایسی شرطیں لگاتے ہیں جو اللہ کی کتاب میں موجود نہیں ؟ جو شخص کوئی ایسی شرط لگائے جو اللہ کی کتاب (قرآن) میں موجود نہیں تو وہ اس کا مستحق نہیں ہوگا، اگرچہ وہ سو بار شرط لگائے ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١ - یہ حدیث حسن صحیح ہے۔ ٢ - عائشہ (رض) سے یہ حدیث کئی سندوں سے آئی ہے۔ ٣ - اہل علم کا اسی پر عمل ہے کہ آزاد کرنے والے ہی کو حق ولاء (میراث) حاصل ہے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الصلاة ٧٠ (٤٥٦) ، والزکاة ٦١ (١٤٩٣) ، والبیوع ٦٧ (٩٢١٥٥، ٧٣ (٢١٦٨) ، والعتق ١٠ (٢٥٣٦) ، والمکاتب ١ (٢٥٦٠) ، و ٢ (٢٥٦١) ، و ٣ (٢٥٦٣) ، و ٤ (٢٥٦٤) ، و ٥ (٢٥٦٥) ، والھبة ٧ (٢٥٧٨) ، والشروط ٧ (٢٧١٧) ، و ١٠ (٢٧٢٦) ، و ١٣ (٢٧٢٩) ، و ١٧ (٢٧٣٥) ، والطلاق ١٧ (٥٢٨٤) ، والأطعمة : ٣١ (٥٤٣٠) ، والکفارات ٨ (٦٧١٧) ، والفرائض ٢٠ (٦٧٥٤) ، و ٢٢ (٦٧٥٨) ، صحیح مسلم/العتق ٢ (١٥٠٤) ، سنن ابی داود/ الفرائض ١٢ (٢٩١٥، ٢٩١٦) ، والعتق ٢ (٣٩٢٩) ، سنن النسائی/الزکاة ٩٩ (٢٦١٥) ، والطلاق ٢٩ (٣٤٧٨) ، و ٣٠ (٣٤٧٩، ٣٤٨٠) ، و ٣١ (٣٤٨١، ٣٤٨٤) ، والبیوع ٧٨ (٤٦٤٦-٤٦٤٨) (تحفة الأشراف : ١٦٥٨٠) ، و مسند احمد (٦/٤٢، ٤٦، ١٧٠، ١٧٢، ١٧٥) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح، ابن ماجة (2521 ) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2124