براء بن عازب (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب رکوع کرتے، جب رکوع سے سر اٹھاتے، جب سجدہ کرتے اور جب سجدہ سے سر اٹھاتے تو آپ کی نماز تقریباً برابر برابر ہوتی تھی ١ ؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں : اس باب میں انس (رض) سے بھی حدیث ہے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الأذان ١٢١ (٧٩٢) ، و ١٢٧ (٨٠١) ، و ١٤٠ (٨٢٠) ، صحیح مسلم/الصلاة ٣٨ (٤٧١) ، سنن ابی داود/ الصلاة ١٤٧ (٨٥٢) ، سنن النسائی/التطبیق ٢٤ (١٠٦٦) ، و ٨٩ (١١٤٧) ، والسہو ٧٧ (١٣٣١) ، ( تحفة الأشراف : ١٧٨١) ، مسند احمد (٤/٢٨٠، ٢٨٥، ٢٨٨) ، سنن الدارمی/الصلاة ٨٠ (١٣٧٣) (صحیح) وضاحت : ١ ؎ : یہ حدیث اس بات پر صریحاً دلالت کرتی ہے کہ رکوع کے بعد سیدھے کھڑا ہونا اور دونوں سجدوں کے درمیان سیدھا بیٹھنا ایک ایسا رکن ہے جسے کسی بھی حال میں چھوڑنا صحیح نہیں ، بعض لوگ سیدھے کھڑے ہوئے بغیر سجدے کے لیے جھک جاتے ہیں ، اسی طرح دونوں سجدوں کے درمیان بغیر سیدھے بیٹھے دوسرے سجدے میں چلے جاتے ہیں اور دلیل یہ دیتے ہیں کہ رکوع اور سجدے کی طرح ان میں تسبیحات کا اعادہ اور ان کا تکرار مسنون نہیں ہے تو یہ دلیل انتہائی کمزور ہے کیونکہ نص کے مقابلہ میں قیاس ہے جو درست نہیں ، نیز رکوع کے بعد جو ذکر مشروع ہے وہ رکوع اور سجدے میں مشروع ذکر سے لمبا ہے۔ قال الشيخ الألباني : صحيح، صحيح أبي داود (798) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 279 اس سند سے بھی حکم سے اسی طرح مروی ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١- براء (رض) کی حدیث حسن صحیح ہے، ٢- اور اسی پر اہل علم کا عمل ہے۔ تخریج دارالدعوہ : انظر ما قبلہ (صحیح) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 280