انس بن مالک کعبی (رض) ١ ؎ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے سواروں نے ہم پر رات میں حملہ کیا، تو میں رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا، میں نے آپ کو پایا کہ آپ دوپہر کا کھانا کھا رہے تھے، آپ نے فرمایا : آؤ کھالو ، میں نے عرض کیا : میں روزے سے ہوں ۔ آپ نے فرمایا : قریب آؤ، میں تمہیں روزے کے بارے میں بتاؤں، اللہ تعالیٰ نے مسافر سے روزہ اور آدھی نماز ٢ ؎ معاف کردی ہے، حاملہ اور دودھ پلانے والی عورت سے بھی روزہ کو معاف کردیا ہے۔ اللہ کی قسم نبی اکرم ﷺ نے حاملہ اور دودھ پلانے والی عورت دونوں لفظ کہے یا ان میں سے کوئی ایک لفظ کہا، تو ہائے افسوس اپنے آپ پر کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کے ساتھ کیوں نہیں کھایا۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١- انس بن مالک کعبی کی حدیث حسن ہے، انس بن مالک کی اس کے علاوہ کوئی اور حدیث ہم نہیں جانتے جسے انہوں نے نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہو، ٢- اس باب میں ابوامیہ سے بھی روایت ہے، ٣- اہل علم کا اسی پر عمل ہے، ٤- بعض اہل علم کہتے ہیں کہ حاملہ اور دودھ پلانے والی عورتیں روزہ نہیں رکھیں گی، بعد میں قضاء کریں گی، اور فقراء و مساکین کو کھانا کھلائیں گی۔ سفیان، مالک، شافعی اور احمد اسی کے قائل ہیں، ٥- بعض کہتے ہیں : وہ روزہ نہیں رکھیں گی بلکہ فقراء و مساکین کو کھانا کھلائیں گی۔ اور ان پر کوئی قضاء نہیں اور اگر وہ قضاء کرنا چاہیں تو ان پر کھانا کھلانا واجب نہیں۔ اسحاق بن راہویہ اسی کے قائل ہیں ٣ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/ الصیام ٤٣ (٢٤٠٨) ، سنن النسائی/الصیام ٥١ (٢٢٧٦) ، و ٦٢ (٢٣١٧) ، سنن ابن ماجہ/الصیام ١٢ (١٦٦٧) ، ( تحفة الأشراف : ١٧٣٢) ، مسند احمد (٤/٣٤٧) ، و (٥/٢٩) (حسن صحیح) وضاحت : ١ ؎ : یہ وہ انس بن مالک نہیں ہیں جو رسول اللہ ﷺ کے خادم ہیں ، بلکہ یہ کعبی ہیں۔ ٢ ؎ : مراد چار رکعت والی نماز میں سے ہے۔ ٣ ؎ : اور اسی کو صاحب تحفہ الأحوذی نے راجح قرار دیا ہے اور کہا ہے کہ میرے نزدیک ظاہر یہی ہے کہ یہ دونوں مریض کے حکم میں ہیں لہٰذا ان پر صرف قضاء لازم ہوگی۔ واللہ اعلم۔ قال الشيخ الألباني : حسن صحيح، ابن ماجة (1667) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 715