৪৬৪
বুলুগুল মারামوَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ أَبِي بُرْدَةَ
আবূ বুরদাহ (রাঃ) তাঁর পিতাথেকে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন : আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) –কে বলতে শুনেছি জিকির">দু’আ কবুল হবার উক্ত সময়টি হচ্ছে খুত্বাহ্র জন্য ইমামের মিম্বারে বসার সময় হতে সলাত সমাপ্ত হওয়া পর্যন্ত। দারাকুৎনী এটাকে আবূ বুরদাহর নিজস্ব কথা বলে অভিমত ব্যক্ত করেছেন। [৫০২]
হাদিসের ব্যাখ্যা ও প্রাসঙ্গিক টীকা (Sharh / Notes):
[৫০২] মুসলিম ৮৫৩, আবূ দাঊদ ১০৪৯
সুরুলুস সালাম (২/৮৭) ইমাম সনয়ানী বরেন, হাদীসটি এযতিরাব ও এনকেতার দোষে দুষ্ট। যযীফুল জামে (৬১৩) যয়ীফ আত-তারগীব (৪২৮) আবূ দাঊদ ১০৪৯ গ্রন্থদ্বয়ে আলবানী হাদীসটিকে দুর্বল বলেছেন। হাশীয়া বুলুগুল মারাম (৩০৮) গ্রন্থে বিন বায বলেন, অধিকাংশ রাবীগণ আবূ বুরদা থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছে। মারফু হিসেবে শুধু মাখরামা বিন বুকাইর তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছে।
সুরুলুস সালাম (২/৮৭) ইমাম সনয়ানী বরেন, হাদীসটি এযতিরাব ও এনকেতার দোষে দুষ্ট। যযীফুল জামে (৬১৩) যয়ীফ আত-তারগীব (৪২৮) আবূ দাঊদ ১০৪৯ গ্রন্থদ্বয়ে আলবানী হাদীসটিকে দুর্বল বলেছেন। হাশীয়া বুলুগুল মারাম (৩০৮) গ্রন্থে বিন বায বলেন, অধিকাংশ রাবীগণ আবূ বুরদা থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছে। মারফু হিসেবে শুধু মাখরামা বিন বুকাইর তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছে।
