Shahih Ibnu Hibban 928: Umar bin Muhammad Al Hamdani mengabarkan kepada kami, Amar bin Utsman bin Sa’id menceritakan kepada kami, Al Walid103 bin Muslim menceritakan kepada kami, dari Sa’id bin Abdul Aziz, dari Ismail bin Ubaidullah bin Abu Al Muhajir104, dari Khalid bin Abdullah bin Al Husain105, dari Abu Hurairah, ia berkata: “Aku tidak pernah melihat ada orang yang lebih banyak mengucap 'Astaghfirullaaha wa atubuu ilaihi' daripada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.” 106 [5:12] Abu Hatim RA berkata, “Mushthafa shallallahu 'alaihi wa sallam memohon ampunan kepada Tuhannya Jalla wa ‘Alaa pada semua keadaan sesuai dengan yang telah kami jelaskan. Padahal beliau sungguh telah diampuni oleh Allah SWT terhadap dosa-dosa yang telah terdahulu maupun yang akan datang. Maka pada istighfarnya beliau ini terkandung dua makna: Makna yang pertama: Bahwa Allah Jalla wa ‘Alaa telah mengutusnya sebagai orang yang mengajarkan kepada makhluk-Nya baik dengan ucapan maupun perbuatan. Maka beliau mengajarkan kepada umatnya untuk beristighfar dan membiasakannya, karena beliau mengetahui bahwa perbuatan dosa-dosa itu dapat terhapus dengan memohon ampunan (membaca istighfar). Makna kedua: Bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memohon ampun untuk dirinya dari perasaan beliau akan kurangnya perbuatan ketaatan, dan bukan karena dosa yang dilakukannya. Karena Allah Jalla wa 'Alaa telah menjaga beliau dari makhluk-Nya, dan telah mengabulkan doanya berupa penjagaan dari godaan syetan, hingga syetan tunduk dengan beliau. Inilah sebagian dari akhlak-akhlak Mushthafa shallallahu 'alaihi wa sallam, di mana jika beliau melakukan suatu ketaatan kepada Allah lalla wa ‘alaa maka beliau terus mengerjakannya dan tidak pemah ditinggalkannya. Kerapkali beliau disibukkan dengan satu ketaatan dari ketaatan yang lain hingga salah satunya tertinggal, sebagaimana beliau pemah disibukkan dari shalat dua rakaat setelah Zuhur sebab kedatangan delegasi Bani Tamim hingga beliau tertinggal mengerjakannya, maka beliau mengqadha (mengganti) nya dengan mengerjakan shalat dua rakaat sebelum zuhur itu setelah shalat ashar. Istighfar beliau adalah karena penundaan mengerjakan ketaatan yang disebabkan karena mengakhirkan ibadah-ibadah sunah dari waktunya, biasanya hal itu dikarenakan kesibukkan beliau mengerjakan ketaatan yang lainnya, yang menurut kondisi pada saat itu, perbuatan itu lebih utama didahulukan dari pada perbuatan ketaatan lainnya. Jadi beliau beristighfar bukan karena dosa yang beliau lakukan.