(۱۰۴۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّہْرَانِیُّ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی الْخَلِیلِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَکِیمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : الْبَیِّعَانِ بِالْخِیَارِ مَا لَمْ یَتَفَرَّقَا ۔ قَالَ ہَمَّامٌ : وَوَجَدْتُ فِی کِتَابِی : وَیَخْتَارُ ثَلاَثَ مَرَّاتِ فَإِنْ صَدَقَا وَبَیَّنَا بُورِکَ لَہُمَا فِی بَیْعِہِمَا وَإِنْ کَذَبَا وَکَتَمَا فَعَسَی أَنْ یَرْبَحَا رِبْحًا وَتُمْحَقُ بَرَکَۃُ بَیْعِہِمَا ۔ قَالَ ہَمَّامٌ فَحَدَّثْتُ بِہَذَا الْحَدِیثِ أَبَا التَّیَّاحِ فَقَالَ : کُنْتُ مَعَ أَبِی الْخَلِیلِ فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحَارِثِ ہَذَا الْحَدِیثَ۔
أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ ہَمَّامٍ وَرَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ دُونَ الزِّیَادَۃِ الَّتِی وَجَدَہَا ہَمَّامٌ فِی کِتَابِہِ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]
(١٠٤٣٧) حضرت حکیم بن حزام (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : خریدنے اور بیچنے والے جب تک الگ نہ ہوں ان کو سودا ختم کرنے کا اختیار ہے۔ ہمام کہتے ہیں کہ میں نے اپنی کتاب میں پایا کہ وہ تین مرتبہ اختیار دے ، اگر وہ دونوں سچ بولیں اور واضح کردیں تو ان کی تجارت میں برکت دی جائے گی ۔ اگر جھوٹ بولیں اور چھپائیں تو ممکن ہے کہ نفع ہو لیکن برکت ختم ہوجائے گی۔