(۱۰۷۴۶) أَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ : إِنْ کَانَتَ ثَیِّبًا رَدَّ مَعَہَا نِصْفَ الْعُشْرِ وَإِنْ کَانَتْ بِکْرًا رَدَّ الْعُشْرَ۔ قَالَ عَلِیٌّ : ہَذَا مُرْسَلٌ۔ عَامِرٌ لَمْ یُدْرِکْ عُمَرَ۔قَالَ الشَّافِعِیُّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : لاَ نَعْلَمُہُ یَثْبُتُ عَنْ عُمَرَ وَلاَ عَلِیٍّ وَلاَ وَاحِدٍ مِنْہُمَا وَکَذَلِکَ قَالَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَہُ وَحَضَرَ مَنْ یُنَاظِرُہُ فِی ذَلِکَ مِنْ أَہْلِ الْحَدِیثِ أَنَّ ذَلِکَ لاَ یَثْبُتُ وَہُوَ فِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ رِوَایَتَہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنِ الشَّافِعِیِّ فِی کِتَابِ اخْتِلاَفِ الْعِرَاقِیَّیْنِ۔ [ضعیف۔ اخرجہ الدارقطنی۳/۳۰۹]
(١٠٧٤٦) حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : اگر وہ بیوہ ہو تو اس کے ساتھ ٢٠ حصہ واپس کیا جائے۔ اگر کنواری ہو تو ١٠ حصہ واپس کیا جائے۔