hadith book logo

Sunan Al Bayhaqi: Hadith 10818

.

سنن البيهقي

10818
Sunan Al Bayhaqi
(۱۰۸۱۳) کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَیْلِیُّ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی لَیْلَی عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : بَاعَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْعُودٍ مِنَ الأَشْعَثِ رَقِیقًا مِنْ رَقِیقِ الإِمَارَۃِ فَاخْتَلَفَا فِی الثَّمَنِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ : بِعْتُکَہُ بِعشْرِینَ أَلْفًا۔ وَقَالَ الأَشْعَثُ : اشْتَرَیْتُ مِنْکَ بِعَشْرَۃِ آلاَفٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ : إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُکَ بِحَدِیثٍ سَمِعْتُہُ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ہَاتِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : إِذَا اخْتَلَفَ الْبَیِّعَانِ وَالْبَیْعُ قَائِمٌ بِعَیْنِہِ وَلَیْسَ بَیْنَہُمَا بَیِّنَۃٌ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ أَوْ یَتَرَادَّانِ الْبَیْعَ ۔ قَالَ الأَشْعَثُ : أَرَی أَنْ یُرَدَّ الْبَیْعُ۔ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ أَبِی شَیْبَۃَ خَالَفَ ابْنُ أَبِی لَیْلَی الْجَمَاعَۃَ فِی رِوَایَۃِ ہَذَا الْحَدِیثِ فِی إِسْنَادِہِ حَیْثُ قَالَ عَنْ أَبِیہِ وَفِی مَتْنِہِ حَیْثُ زَادَ فِیہِ : وَالْبَیْعُ قَائِمٌ بِعَیْنِہِ ۔ وَرَوَاہُ إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی وَقَالَ فِیہِ : وَالسِّلْعَۃُ کَمَا ہِیَ بِعَینِہَا۔ وَإِسْمَاعِیلُ إِذَا رَوَی عَنْ أَہْلِ الْحِجَازِ لَمْ یُحْتَجَّ بِہِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی وَإِنْ کَانَ فِی الْفِقْہِ کَبِیرًا فَہُوَ ضَعِیفٌ فِی الرِّوَایَۃِ لِسُوئِ حِفْظِہِ وَکَثْرَۃِ خَطَئِہِ فِی الأَسَانِیدِ وَالْمُتُونِ وَمُخَالَفَتِہِ الْحَفَّاظَ فِیہَا وَاللَّہُ یَغْفِرُ لَنَا وَلَہُ۔ وَقَدْ تَابَعَہُ فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ عَنِ الْقَاسِمِ : الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ۔ وَہُوَ مَتْرُوکٌ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ۔ [صحیح لغیرہ۔ ہذا الطریق عند ابی داود ۳۵۱۲]
(١٠٨١٣) قاسم بن عبدالرحمن اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود (رض) نے اشعث بن قیس کو حکومت کے غلاموں میں سے کوئی غلام فروخت کیا، ان دونوں نے قیمت میں اختلاف کیا، حضرت عبداللہ کہتے ہیں : میں نے تجھے غلام ٢٠ ہزار میں فروخت کیا ہے اور اشعث نے کہا : میں نے ١٠ ہزار میں خریدا ہے، تو عبداللہ کہنے لگے : اگر چاہو تو میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حدیث سناؤں جو میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سن رکھی ہے، اشعث کہتے ہیں : لاؤ۔ فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب دو بیع کرنے والے اختلاف کرے اور بیع کی اصل موجود ہو اور ان کے درمیان دلیل نہ ہو تو فروخت کرنے والے کی بات معتبر ہے یا دونوں بیع کو ترک کردیں تو اشعث نے کہا کہ میرا خیال ہے کہ بیع کو رد کردیا جائے۔
(ب) ابن ابی شیبہ کی حدیث کے لفظ ہیں کہ ابن ابی لیلیٰ نے اس حدیث کو بیان کرنے میں ایک جماعت کی مخالفت کی ہے، اس میں اضافہ ہے کہ بیع اپنی اصلی حالت میں قائم ہو۔
(ج) عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ فرماتے ہیں : اس میں ہے کہ سامان تجارت ویسے ہی موجود ہو، یعنی اپنی اصل حالت میں۔