(۱۱۰۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ عَنِ ابْنِ عُلَیَّۃَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عَلْقَمَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ مَسْعُودٍ أَنَّہُ کَرِہَ شِرَائَ الْمَصَاحِفِ وَبَیْعَہَا۔
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ وَلَیْسُوا یَعْنِی بَعْضَ الْعِرَاقِیِّینَ یَقُولُونَ بِہَذَا لاَ یَرَوْنَ بَأْسًا بِبَیْعِہَا وَشِرَائِہَا وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لاَ یَرَی بِشِرَائِہَا بَأْسًا وَنَحْنُ نَکْرَہُ بَیْعَہَا
قَالَ الشَّیْخُ وَہَذِہِ الْکَرَاہِیَۃُ عَلَی وَجْہِ التَّنْزِیہِ تَعْظِیمًا لِلْمُصْحَفِ عَنْ أَنْ یُبْتَذَلَ بِالْبَیْعِ أَوْ یُجْعَلَ مَتْجَرًا۔
وَیُرْوَی عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّہُ رَخَّصَ فِیہِ وَإِسْنَادُہُ ضَعِیفٌ وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ اشْتَرِ الْمُصْحَفَ وَلاَ تَبِعْہُ إِنْ صَحَّ ذَلِکَ عَنْہُ یَدُلُّ عَلَی جَوَازِ بَیْعِہِ مَعَ الْکَرَاہِیَۃِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔