(۱۲۹۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَۃَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ قُلْتُ لأَبِی جَعْفَرٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ َخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ یَعْنِی الْبَاقِرَ کَیْفَ صَنَعَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی سَہْمِ ذِی الْقُرْبَی؟ قَالَ : سَلَکَ بِہِ طَرِیقَ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قُلْتُ : وَکَیْفَ وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ مَا تَقُولُونَ؟ قَالَ : أَمَا وَاللَّہِ مَا کَانُوا یَصْدِرُونَ إِلاَّ عَنْ رَأْیِہِ وَلَکِنَّہُ کَرِہَ أَنْ یَتَعَلَّقَ عَلَیْہِ خِلاَفُ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔ وَفِی رِوَایَۃِ أَحْمَدَ بْنَ خَالِدٍ الْوَہَبِیِّ قَالَ : أَمَا وَاللَّہِ مَا کَانَ أَہْلُ بَیْتِہِ یَصْدُرُونَ إِلاَّ عَنْ رَأْیِہِ وَلَکِنْ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یُدَّعَی عَلَیْہِ خِلاَفُ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ وَسُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَقَدْ ضَعَّفَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ ہَذِہِ الرِّوَایَۃُ بِأَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَدْ رَأَی غَیْرَ رَأْیِ أَبِی بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی أَنْ لَمْ یَجْعَلْ لِلْعَبِیدِ فِی الْقِسْمَۃِ شَیْئًا وَرَأَی غَیْرَ رَأْیِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی التَّسْوِیَۃِ بَیْنَ النَّاسِ وَفِی بَیْعِ أُمَّہَاتِ الأَوْلاَدِ وَخَالَفَ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی الْجَدِّ وَقَوْلُہُ سَلَکَ بِہِ طَرِیقَ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ جُمْلَۃٌ تَحْتَمِلُ مَعَانٍ قَالَ وَقَدْ أُخْبِرْنَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ حَسَنًا وَحُسَیْنًا وَابْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ اللَّہِ بْنَ جَعْفَرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ سَأَلُوا عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ نَصِیبَہُمْ مِنَ الْخُمُسِ فَقَالَ : ہُوَ لَکُمْ حَقٌّ وَلَکِنِّی مُحَارِبٌ مُعَاوِیَۃَ فَإِنْ شِئْتُمْ تَرَکْتُمْ حَقَّکُمْ مِنْہُ
قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فَأَخْبَرْتُ بِہَذَا الْحَدِیثِ عَبْدَ الْعَزِیزِ بْنَ مُحَمَّدٍ فَقَالَ : صَدَقَ ہَکَذَا کَانَ جَعْفَرٌ یُحَدِّثْہُ فَمَا حَدَّثَکَہُ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قُلْتُ : لاَ قَالَ : مَا أَحْسِبُہُ إِلاَّ عَنْ جَدِّہِ قَالَ وَجَعْفَرٌ أَوْثَقُ وَأَعْرَفُ بِحَدِیثِ أَبِیہِ مِنَ ابْنِ إِسْحَاقَ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ مُرْسَلٌ وَکَذَلِکَ رِوَایَۃُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِیَّۃِ مُرْسَلَۃٌ وَأَمَّا رِوَایَۃُ یُونُسَ عَنِ الزُّہْرِیِّ فَلَمْ أَعْلَمْ بَعْدُ أَنَّ الَّذِی ِی آخِرِہَا مِنْ قَوْلِ جُبَیْرِ بْنِ مُطْعِمٍ فَیَکُونَ مَوْصُولاً أَوْ مِنْ قَوْلِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ أَوِ الزُّہْرِیِّ فَیَکُونُ مُرْسَلاً وَقَالَ الشَّیْخُ قَدْ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنِ اللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ یُونُسَ فَمَیَّزَ فِعْلَ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَجَعَلَہُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ شِہَابٍ الزُّہْرِیِّ فَہُوَ إِذًا مُنْقَطِعٌ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ مِثْلُ قَوْلِنَا۔ [حسن]
(١٢٩٦٠) محمد بن اسحاق کہتے ہیں : میں نے ابو جعفر یعنی باقر سے سوال کیا رشتہ داروں کے حصہ کے بارے علی (رض) کیا کرتے تھے ؟ انھوں نے کہا : علی، ابوبکر اور عمر (رض) والے طریقہ پر چلے تھے، میں نے کہا : تم کیا کہتے ہو ؟ انھوں نے کہا : وہ اپنی رائے سے کام کرتے تھے اور لیکن وہ مکروہ سمجھتے تھے کہ ابوبکر اور عمر (رض) کے خلاف چلیں۔