(۱۳۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ: مَالِکُ بْنُ یَحْیَی السُّوسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ: شُجَاعُ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ خَیْثَمَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَیْمِرَۃَ عَنْ شُرَیْحِ بْنِ ہَانِئٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَۃَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَقَالَتْ: سَلْ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ۔ قَالَ: فَسَأَلْتُہُ فَقَالَ: یَوْمٌ لِلْمُقِیمِ وَثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ لِلْمُسَافِرِ۔ [صحیح]
(١٣١٧) شریع بن ہانی کہتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ (رض) سے موزوں پر مسح کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے کہا : علی بن أبی طالب (رض) سے پوچھو، میں نے ان سے پوچھا تو انھوں نے فرمایا : مقیم کے لیے ایک دن اور مسافر کے لیے تین دن ہیں۔